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19 de abril de 1942

19 de abril de 1942


Los fascistas estadounidenses apuntan a los laboristas

De Acción Laboral, Vol. 6 No. 16, 19 de abril de 1942, págs. & # 1601 & # 160 & amp & # 1603.
Transcrito y marcado por Einde O & # 8217 Callaghan para el Enciclopedia del trotskismo en línea (ETOL).

En el último número de Acción Laboral el lector vio cómo el antisemitismo es realmente un cuchillo en la espalda y cómo el enfoque de la guerra de los nazi-fascistas estadounidenses es un impulso rotundo a favor de Hitler.

En este, el tercer artículo de nuestra serie sobre el fascismo en Estados Unidos, dos puntos más & # 8220 fuertes & # 8221 de la propaganda viciosa de estos adoradores de Hitler serán sometidos a la prueba de los intereses de la clase trabajadora.

No hay ninguna duda de que los líderes fascistas de este país están educando a sus seguidores abierta y secretamente para el mismo estallido de violencia que caracterizó el ascenso al poder de Hitler. En menor escala, los ataques destructivos y asesinos del Ku Klux Klan contra ciudadanos inocentes son el modelo de la erupción de la mafia que quieren los nazi-fascistas.

En sus formas más suaves, la apelación a la violencia se puede encontrar en oraciones como las siguientes, profusamente esparcidas por toda la literatura nazi-fascista:

& # 8220La gente de América se volverá consciente de los judíos en un grado grave y resultará en mucha violencia. & # 8221

Esto suena como una declaración & # 8220objective & # 8221. Pero viniendo de Kullgren, socio de Pelley y editor del antisemita devorador de fuego Faro de luz, el significado es muy claro para sus seguidores histéricos. Para ellos es un llamado a un pogromo contra los judíos & # 8211 que es lo que él pretendía que fuera.

Los seguidores de America & # 8217s aspirantes a fuehrers también obtienen la implicación completa de tratados tan sugerentes como los siguientes:

& # 8220Existe un grave peligro de asesinato [del presidente Roosevelt]. Si la gente no actúa, estoy satisfecho de que la divinidad actuará. Prefiero pintar el cuadro para mostrarte las fuerzas en funcionamiento y dejarte la responsabilidad. . Y cosecharás lo que has sembrado y los pecados de omisión son tan mortales como los de comisión. & # 8221

Así, el mismo Kullgren, en un estado de ánimo muy & # 8220religioso & # 8221, sugiere a sus seguidores que depende de ellos asesinar al presidente Roosevelt & # 8211 o de lo contrario Dios lo derribará, y tal vez a ellos también, por no salvar al presidente. Todopoderoso este desagradable trabajo.

Apelación abierta a la violencia

Toda persona normal sabe que solo aquellos cuyas mentes y almas están desesperadamente retorcidas y deformadas honrarían cosas tan viles con cualquier cosa menos con desprecio y odio. Pero este es solo el punto. Los líderes del fascismo estadounidense reúnen a su alrededor a los elementos más bajos, les infunden un fanatismo irracional y los entrenan para llevar a cabo la obra sangrienta del movimiento fascista.

Las instrucciones privadas dadas a los fanáticos elegidos son mucho más rabiosas que la propaganda abierta. A continuación se muestra una muestra de un memorando confidencial dirigido sólo a los Camisas Blancas de los Cruzados por su líder, George W. Christians, con fecha del 1 de enero de 1942. Esta y otras instrucciones secretas similares fueron hechas públicas por un hombre encubierto que trabajaba en el movimiento nazi-fascista de este país.

& # 8220Cuando el MAD MOB se ponga en MOVIMIENTO, asegúrese de que saquen a todos los banqueros chupasangre de debajo de sus montones de rocas y acero. Alinéelos contra una pared y DISPARAR. Mira que acaben con todos los parásitos políticos. No se pierda ni un solo político, grande o pequeño. Simplemente CUELGUE en el árbol o poste de luz más cercano. & # 8221 (El énfasis está en el original)

Ésta es una muestra de la propaganda nazi-fascista más peligrosa. Aquí se hace un esfuerzo por atraer a los trabajadores. Se pretende que la & # 8220 mafia loca & # 8221 sea dirigida a disparar o colgar a los & # 8220 banqueros chupadores de sangre & # 8221 y los & # 8220 parásitos políticos & # 8221 & # 8211, ambos definitivamente enemigos de la clase trabajadora. Pero aquí está el truco. EL TRABAJO NO PUEDE GANAR SU EMANCIPACIÓN DE SUS GOBIERNOS ECONÓMICOS Y POLÍTICOS POR & # 8220MAD MOB & # 8221 TACTICS. Los aspirantes a fundadores del fascismo en este país son muy conscientes de este hecho.

El destino de los trabajadores alemanes debe ser una lección profunda para los trabajadores aquí. Hitler dirigió su "turba loca" # 8221 contra los trabajadores y sus organizaciones. Esto nunca debe olvidarse. Los grandes industriales y banqueros se retiraron a la Riviera mientras duró la & # 8220 disturbio & # 8221, confiando en que los nazis estaban velando por sus intereses. Muchos de los parásitos políticos se subieron al tren nazi. Pero los trabajadores se despertaron y descubrieron que mientras los judíos inocentes estaban arruinados, los explotadores eran más fuertes que antes. Se veían a sí mismos sin sus sindicatos, sin sus partidos políticos, sin su dirección militante & # 8211 una nueva esclavitud.

Ningún trabajador debería dejarse confundir ni por un momento por las artimañas nazi-fascistas. Sólo hay una forma en la que la clase trabajadora puede liberarse de sus políticos & # 8211 Y PREVENIR EL ASCENSO DE LOS NAZIS AL PODER. El trabajo debe fortalecer sus propias organizaciones económicas y políticas e inspirar a estas organizaciones con el propósito socialista de acabar con el capitalismo y establecer un mejor orden social.

Esto es lo que temen los nazi-fascistas. Esto es lo que están empeñados en prevenir. Por eso difunden sus viciosos llamamientos al asesinato y la violencia, por eso pretenden crear una chusma vengativa pero desorganizada e irreflexiva, por eso están preparando un baño de sangre contra la mano de obra avanzada.
 

El Black-Jack totalitario en el guante de niño

Todo trabajador debe reflexionar sobre el hecho de que el movimiento de Hitler & # 8217s & # 8211 quizás el más brutal y retrógrado de toda la historia & # 8211, sin embargo, ha sido calificado por su fundador con el nombre de SOCIALISMO Nacional. El socialismo, como todo trabajador debería saber, es el siguiente paso en el progreso humano. ¿Por qué, entonces, de todos los títulos que podría haber elegido, Hitler le puso la etiqueta & # 8220Socialista & # 8221 a su movimiento antisocialista?

La respuesta es, por supuesto, que estaba tratando de engañar a los trabajadores. El ideal del socialismo estaba profundamente arraigado en la mente y el corazón de los trabajadores alemanes. No solo en su política, sino también en sus sindicatos, conectaron sus problemas cotidianos con el objetivo de la clase trabajadora de establecer el socialismo. Desafortunadamente, los trabajadores alemanes, como los trabajadores en todas partes, fueron engañados por los políticos socialdemócratas y traicionados por los estalinistas.

Hitler llegó con su falso uso de la palabra & # 8220Socialista & # 8221, con sus diatribas fingidas contra los banqueros, con su cínica promesa de un & # 8220nuevo orden & # 8221. Con estos señuelos engañó a una pequeña sección de los trabajadores alemanes más jóvenes y menos experimentados en apoyo de un movimiento que les trajo una esclavitud abyecta y más miseria.

Este es exactamente el truco utilizado por los hermanos estadounidenses de Hitler. Saben que el trabajador estadounidense no necesita al capitalista codicioso de ganancias que no ha dudado en derribar a los trabajadores en un piquete. Estos nazi-fascistas comprenden el desprecio natural del trabajador estadounidense por los banqueros pulpos cuyas inversiones internacionales requieren ejércitos, armadas y guerras.
 

Una trampa para los desprevenidos

Así que los apóstoles de Hitler entregan una línea diseñada para atrapar al trabajador desprevenido. Sus publicaciones rebosan con frases tales como & # 8220 esta monstruosa civilización basada en el oro y la codicia & # 8221 & # 8211 esto por el mencionado George W. Christians. Coughlin & # 8217s de mala reputación Justicia social cajas de sombra con & # 8220 los príncipes del privilegio & # 8221 y & # 8217 & # 8220 los cambistas en los templos. & # 8221 Estos farsantes fascistas también pretenden defender & # 8220 las libertades individuales. & # 8221 Incluso tienen el descaro de hacer protestas falsas contra & # 8220regulación. & # 8221

Pero, ¿cree algún trabajador inteligente, por un momento, que el hitlerismo puede defender la causa de los trabajadores contra la explotación?

Por ejemplo, ¿podría Thomas J. Goodwin, elegido por el Frente Cristiano para alcalde en las últimas elecciones de la ciudad de Nueva York, haber representado a los trabajadores? Ese nazi-fascista, en medio de la campaña, declaró descaradamente: & # 8220No hay & # 8217s nada malo con el fascismo. Hitler ha hecho un buen trabajo en Europa. & # 8221 Ese es el trabajo que los fascistas estadounidenses quieren que se repita aquí.

¿O podría Coughlin hacer algo más que dañar a los trabajadores? Este elegante agitador sólo tiene elogios para Hitler & # 8217 & # 8220nuevo orden. & # 8221 Este & # 8220nuevo orden & # 8221 por el que Coughlin está tan loco ha extendido el dominio de los: alemanes & # 8220princes de privilegio & # 8221 sobre continental Europa y bajo este & # 8220nuevo orden & # 8221 los & # 8220 cambistas de dinero en los templos & # 8221 han adquirido más pueblos para explotarlos con fines de lucro.
 

Coughlin quiere recortar trabajadores y salarios # 8217

Pero Coughlin and Company revelan su deshonestidad de otras formas. Los trabajadores de hoy están luchando por mantener sus escalas salariales a un nivel que cubra el altísimo costo de vida. Ah, pero Justicia social tiene planes bastante diferentes para los trabajadores. Cree que la miseria completamente inadecuada de $ 21 al mes que se paga al recluta debería ser la norma salarial nacional para todos los trabajadores. Establece como una estrella rectora brillante el método alemán, japonés y ruso de abordar la cuestión salarial. Aquí están sus mismas palabras:

& # 8220. los trabajadores de fábricas, los trabajadores de oficina, los trabajadores de campo y los trabajadores políticos [deben] ceñirse al mismo salario comparativo que reciben los trabajadores del Ejército y la Marina. Japón aprendió esa lección. Alemania también. También lo hicieron todos los poderes del Eje. Y también Rusia. & # 8221

¡Todo trabajador estará de acuerdo en que reducir su salario a un nivel de existencia culi es una forma muy extraña de luchar contra los & # 8220 cambistas de dinero en los templos & # 8221 y los & # 8220príncipes del privilegio & # 8221!

El gato negro totalitario sobresale del suave guante de niño de la propaganda nazi-fascista. Los discípulos estadounidenses de Hitler, como su maestro, lo defienden todo y prometen cualquier cosa que pueda conseguirles apoyo. Pero un trabajador nunca debe olvidar para qué quiere apoyo. ¡QUIEREN APOYO PARA UN SISTEMA TOTALITARIO NAZI-FASCISTA EN ESTE PAÍS!

Todos los fascistas & # 8211 los Coughlin, Pelleys, etc. & # 8211 tienen algo en común con todos los movimientos fascistas en todos los países. Odian y destruirían al mayor baluarte de los trabajadores: el movimiento sindical organizado. Puede que hablen en grande, pero cuando se trata de un enfrentamiento, siempre se ponen del lado de los cambistas, los especuladores y los industriales, en contra de los trabajadores.

En el último artículo de esta serie, se cubrirán dos puntos. Primero, cómo se están organizando para la acción los combatientes nazi-fascistas. En segundo lugar, un programa de acción para la clase trabajadora y las personas que se llevan bien & # 8211 judíos y gentiles, en blanco y negro. Las cohortes de Hitler en Estados Unidos pueden ser detenidas. Deben ser detenidos.


Hopkins Hill, R.I. & # 8211 3 de abril de 1942

A las 5:52 a.m. del 3 de abril de 1942, un bombardero B-25A Mitchell (40-2193) salió del campo aéreo del ejército Westover en Chicopee, Massachusetts, se dirigió al sur hacia la bahía de Narragansett y el Atlántico para una patrulla antisubmarina. La panza del avión estaba cargada con cargas de profundidad.

La tripulación de cinco militares a bordo incluía: el piloto, el copiloto 2º teniente George Loris Dover, el 2º teniente Neil W. Frame operador de radio S / Sgt. Robert H. Trammell el bombardero, Pvt. Robert H. Meredith y artillero de cola, Pvt. Thomas J. Rush.

Los hombres fueron asignados al 41º Escuadrón de Bombardeo, adscrito al 13º Grupo de Bombardeo, recientemente trasladado de la Base Aérea del Ejército de Orlando en Florida.

El clima ese día era adecuado para principios de abril con cielos despejados y visibilidad de cinco millas. El avión tomó rumbo sobre Rhode Island, pero apenas veinte minutos después del vuelo uno de los motores empezó a chisporrotear y perder potencia. El teniente Dover era un piloto experimentado y evidentemente no consideró que la situación fuera seria, ya que no se envió ninguna llamada de socorro por radio y la tripulación no hizo ningún intento por rescatar o disparar las cargas de profundidad. Lo que sucedió a continuación se basa en los hallazgos del comité de investigación de accidentes del Army Air Corps.

Mientras aún estaba sobre la parte sur de Rhode Island, el piloto dio la vuelta al avión y probablemente intentaría aterrizar en Hillsgrove Army Air Field en Warwick. Cuando el B-25 pasaba sobre West Greenwich, Rhode Island, se detuvo o perdió completamente la energía antes de estrellarse contra Hopkins Hill.

El informe oficial de investigación del accidente (42-4-3-1) declaró en parte, “… La ausencia de una franja acercándose a la escena final del () accidente parecería indicar una completa falta de energía. Se cree que el piloto estableció un planeo empinado para mantener la velocidad de vuelo y se dirigió al claro más cercano. Al llegar a un terreno conveniente con la altitud y las circunstancias, se cree que intentó recuperarse de este deslizamiento y se hundió en el suelo en una pérdida total ".

Cuando el avión golpeó el suelo, se asumió que la tripulación murió o quedó inconsciente. El fuego estalló inmediatamente cuando los tanques de gas casi llenos se rompieron, lo que provocó las cargas de profundidad que enviaron escombros del avión a más de 200 yardas. Los que vivían cerca informaron más tarde que las explosiones sacudieron sus hogares.

El primero en llegar a la escena fue Earl B. Harrington de Hopkins Hill Road. Había escuchado pasar el avión sobre su casa "Fue bastante bajo", dijo más tarde en su declaración al Ejército, "Y los motores no funcionaban correctamente en el sentido de que saltaban, explotaban y chasqueaban".

Poco después uno de sus hijos le informó que había una columna de humo que se elevaba desde el bosque. Él relató, “Tan pronto como me pude vestir, mi chico y yo nos abrimos paso por el bosque hacia la columna de humo. En nuestro camino escuchamos tres pequeñas explosiones seguidas de una muy grande que casi nos hace caer de rodillas. En ese momento estábamos a unos doscientos veinticinco metros de distancia. Los escombros y las rocas pasaron sobre nosotros. Estábamos protegidos por la colina baja. Entonces sabíamos que era un avión y que estaba en llamas, así que nos apresuramos a la autopista Victory y llamamos a la policía estatal ".

La Sra. Anne E. Esleck de Ten Rod Road en Exeter también escuchó el vuelo del avión y las explosiones posteriores. En su declaración al Ejército recordó: “Eran alrededor de las 6:30. Los motores parecieron pararse, y en unos dos o tres minutos escuchamos una serie de pequeñas explosiones durante unos diez minutos. Luego vino la gran explosión, que sacudió los cuadros en las paredes ”.

Otra persona que informó haber sentido la fuerza de las explosiones fue el Sr. R.F. Rathburn quien declaró, “Aproximadamente diez minutos más tarde escuchamos una explosión muy fuerte justo sobre la loma hacia el sur, que sacudió mucho la casa. Miré por la ventana y vi mucho humo blanco y muchas chispas brillantes en el aire ".

A las 6:40 am, el soldado Francis D. Egan de Wickford Barracks recibió el primer informe del accidente aéreo y envió al sargento Harold E. Shippee y al soldado Wilfrid L. Gates a investigar.

Una reproducción de mala calidad de la foto del informe de investigación del ejército del cráter de la explosión.

Mientras buscaba el avión. El sargento Shippee conoció a Earl Harrington, quien lo dirigió a la ubicación general. El sargento estacionó su patrulla en la intersección de Hopkins Hill Road y Brown Trail Road y avanzó a pie por el bosque. (En 1942 el Brown Trail un camino de tierra sin pavimentar.) Cuando llegó al lugar descubrió que no había sobrevivientes y se dio cuenta de que el avión era un avión militar por la insignia de la estrella en una de las alas. Regresó a su automóvil y llamó por radio al cuartel solicitando que se notificara a los militares y los bomberos.

Trooper Gates tomó un puesto en Hopkins Hill Road y Brown Trail Road para desviar a los turistas del área y mantener la carretera despejada para vehículos militares.

El sargento Shippee luego regresó al lugar del accidente e hizo una amplia búsqueda en el área inmediata. Los incendios seguían ardiendo y parte del metal de la aeronave se describió en el informe oficial de la policía estatal como "candente". El sargento notó un amplio campo de escombros y un gran cráter, de unos 25 a 30 pies de ancho, donde el avión había aterrizado y explotado.

Aproximadamente a las 7:00 a.m., el Capitán Leonard C. Lydon, comandante de escuadrón del 66 ° Escuadrón de Persecución, estacionado en Quonset Point, fue notificado del accidente por Operaciones Navales. Condujo hasta la escena con el cirujano de vuelo del escuadrón, el teniente Mark E. Conan y el escuadrón D.P. oficial, 1er teniente Sherman Hoar, y un destacamento de once hombres.

Según informes oficiales, el contingente llegó al lugar alrededor de las 9:00 a.m. El sargento Shippee se reunió con el capitán Lydon y le entregó la escena. Se le informó al capitán que el Trooper Eagan en el auto 41 sería asignado para que esperara en caso de que fuera necesario enviar algún mensaje de radio a través de la radio bidireccional de los autos.

Mientras tanto, los bomberos dirigidos por el Jefe de Bomberos John H. Potter habían estado ocupados apagando los numerosos incendios desde las 8 a.m. El jefe también había designado a un grupo de hombres para que realizaran una búsqueda de cualquier persona que pudiera haberse lanzado en paracaídas del avión antes. bajó.

X marca la ubicación aproximada del lugar del accidente.

Se encontraron dos cuerpos y uno parcial a unos cien y doscientos metros, respectivamente, de la mayor parte de los restos. Se quitaron dos más de la sección de la cola rota. Todos fueron transportados a la funeraria Gorton en Coventry, Rhode Island, bajo la supervisión del teniente Conan.

Aproximadamente a las 9:30 a.m., el segundo teniente Kenneth B. Skoropowski, oficial de armamento del 66 ° Escuadrón de Persecución en Quonset, llegó para supervisar el retiro de todas las ordenanzas de la escena. Recuperó tres ametralladoras Browning M-2 calibre .30, una ametralladora Browning calibre .50 de la sección de cola, dos pistolas de bengalas y algo de munición real.

El capitán John L. Sullivan, el teniente Harcos y el teniente primero Charles P. Sheffield llegaron a la escena desde Westover Field para hacerse cargo de la investigación. Examinaron los escombros, tomaron fotografías y entrevistaron a testigos.

Diagrama del lugar del accidente dibujado por el primer teniente Charles P. Sheffield que se incluyó con el informe de investigación oficial.

El teniente Sheffield dibujó un diagrama del lugar del accidente que incluyó como "Prueba 7- B" con el informe oficial.

Un elemento de interés para los investigadores fue el interruptor de encendido del avión, que según el informe de la investigación. “La instalación del interruptor de encendido se quemó y se dañó de modo que no se pueden sacar conclusiones precisas, pero se cree que el interruptor de encendido principal estaba en la posición de apagado”. Esto podría ser una indicación de que el piloto apagó los motores justo antes del impacto en un intento por evitar un incendio.

Los investigadores concluyeron que la aeronave estaba casi nivelada cuando chocó contra el suelo debido al patrón de escombros.El clima y el sabotaje se descartaron como factores del accidente.

El Ejército, como era costumbre, hizo arreglos para que se retiraran todos los escombros del sitio. Hoy en día, el tiempo y la Madre Naturaleza han borrado todo rastro del desastre y, a excepción del cráter de la explosión, no hay nada que sugiera que alguna vez ocurrió allí una tragedia terrible.

El informe de la investigación oficial contiene varios testimonios de la capacidad de vuelo y la competencia del piloto, el teniente Dover, y está claro que los investigadores no lo culparon por el accidente.

El accidente se atribuyó a un motor defectuoso y continuó afirmando que hubo otros problemas con los motores R-2600-9 en otras aeronaves. En el párrafo # 30, bajo "recomendaciones", el informe decía “Que el motor del avión R-2600-9 se pruebe en detalle y que se hayan cambiado 17 motores (todos por razones distintas al tiempo de funcionamiento normal y accidentes) en este grupo desde el 1 de enero de 1942 hasta la fecha actual se examinen minuciosamente para tales modificaciones y estructuras los cambios que se consideren necesarios. No oficial La información indica que organizaciones técnicas distintas de este Grupo están experimentando dificultades similares con este motor y que existe una situación grave que pone en peligro la vida material del personal de vuelo y la moral de las Tripulaciones de Combate ”.

En el párrafo 32 sección b, el informe dice: “Un informe, asunto:“ Problemas con los motores R-2600-9 ”con fecha del 10 de abril de 1942 ha sido enviado al Comandante General de Bomber Command, una copia que ha sido entregada al Comandante en Jefe, Subdepósito, Westover Field, Mass. "

Se desconoce si este informe de accidente tuvo algún efecto directo, pero es interesante notar que los B-25 de producción futura, comenzando con el modelo B-25D, estaban equipados con diferentes motores: Wright R-2600-13.

Teniente George Dover. Foto del Shelby Daily Star, 6 de abril de 1942.

El piloto, el segundo teniente George Loris Dover, conocido como Loris por sus amigos y familiares, procedía de Shelby, Carolina del Norte. Nació el 23 de diciembre de 1916 y tenía 25 años en el momento de su muerte.

Se graduó de Shelby High School y luego asistió a Mars Hill College en Mars Hill, Carolina del Norte, donde se graduó en 1935. Luego fue a la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, Carolina del Norte, y se graduó en 1937.

Después de graduarse, se mudó a Kent, Ohio, donde trabajó para Davey Tree Surgery antes de alistarse en el Army Air Corps el 28 de diciembre de 1940. Se graduó en entrenamiento de vuelo y recibió sus "alas" el 15 de agosto de 1941 en Kelly Field en San Antonio, Texas. Desde allí fue asignado al 41 ° Escuadrón de Bombardeo y enviado al Orlando Air Field, en Orlando Florida. En enero de 1942 su escuadrón fue trasladado a Westover Field en Massachusetts.

Lo despertaron en la casa de su padre en 851 West Warren Street, y las flores llenaron por completo dos habitaciones de la casa. Más de 3000 habitantes pasaron por la casa para presentar sus respetos. El funeral se llevó a cabo en la Primera Iglesia Bautista, con miembros de Warren Hoyle American Legion Post actuando como portadores del féretro. Fue el primer militar de Shelby, así como del condado de Cleveland, en perder la vida en la Segunda Guerra Mundial.

Al teniente Dover le sobrevivieron su padre y su madrastra, una hermana, Nancy Ellen de Mars Hill, Carolina del Norte, una media hermana Mary Ann Dover de Shelby, y dos hermanos, Grady Eugene y Paul. También dejó a una prometida, la señorita Virginia Rose de LaGrange, Illinois. Se iban a casar en agosto de 1942.

El V.F.W. El puesto 4066 en Shelby, Carolina del Norte, fue nombrado en honor del teniente Dover & # 8217s.

George no fue la única pérdida sufrida por la familia Dover en la Segunda Guerra Mundial. En el funeral, el hermano menor de George, Grady, de 21 años, que asistía a la Universidad de Carolina del Norte en ese momento, fue citado por el Shelby Daily Star diciendo: "Alguien tendrá que ocupar el lugar de Loris". Ingresó al Cuerpo Aéreo del Ejército como piloto y fue ascendido a Teniente 1º. Murió en acción cuando su bombardero B-17 cayó en una incursión sobre Alemania el 10 de febrero de 1944.

George y Grady están enterrados junto a su madre, que murió en 1928, en la sección Cora del cementerio Sunset.

Funeral del teniente Dover & # 8211 Shelby Daily Star 8 de abril de 1942

El copiloto, 2ed teniente Neil Ward Frame, nació en Porterville, California, durante la Primera Guerra Mundial, el 22 de septiembre de 1917, el hijo menor de Jesse E. y Madge E. Frame. Creció con seis hermanos y hermanas, se graduó de Porterville High School y pasó a la universidad antes de transferirse a la Universidad de California para estudiar agricultura. Fue mientras asistía a la universidad en Davis, California, que decidió alistarse en el Cuerpo Aéreo. Obtuvo sus alas de piloto en Kelly Field en San Antonio, Texas, el 15 de agosto de 1941, y se graduó en la misma clase que el teniente Dover.

Al igual que el teniente Dover, fue el primero de su comunidad en perder la vida en la Segunda Guerra Mundial. Sus amigos de la infancia sirvieron como portadores del féretro en su funeral, que el periódico local, el Porterville Recorder, declaró: “Ningún funeral celebrado en Porterville trajo jamás una multitud de simpatizantes”.

Un servicio episcopal fue conducido por el Rev. Ralph Cox, asistido por el Rev. HG Purchase, en la Capilla Loyd-Frietzsche, antes de que la procesión procediera al Cementerio de Porterville donde la Legión Americana local llevó a cabo un ritual fúnebre y la banda de la escuela secundaria tocó “ Más cerca de ti, Dios mío ”, antes de que un pelotón de fusilamiento de ocho hombres hiciera un saludo y dos cornetas tocaran toques. Fue enterrado en la parcela B-125-2.

El Comité de Comerciantes de la Cámara de Comercio de Porterville votó para cerrar todas las tiendas de la ciudad durante el funeral como muestra de respeto y deber patriótico.

El teniente Frame vivía en 600 E. Street, Porterville, California, y además de sus padres, le sobrevivieron sus hermanos, Harold y Carl, y cuatro hermanas, la Sra. Carl Martin, de Palo Alto, California, la Sra. Kenneth Hill de Visalia. , La Sra. Norman Castle y la Srta. Barbara enmarcan a las dos de Porterville. Su hermano Carl se había alistado como médico en las fuerzas armadas y había zarpado solo una semana antes para cumplir con sus obligaciones en el extranjero.

El Sargento de Estado Mayor Robert H. Trammell nació el 23 de abril de 1916 y le faltaban 20 días para cumplir 26 años. Antes de la guerra vivía en 2309 Ellis Street, Brunswick, Georgia. Le sobrevivieron sus padres, Mildred B. y Joseph H. Trammell Sr., una hermana, la Sra. H. Lee Haskins también de Brunswick, y un hermano mayor, Blair Trammell, que también estaba en el servicio estacionado en la base aérea de Pensacola. en Pensacola, Florida.

Está enterrado en el cementerio Palmetto, condado de Glynn, Georgia, lote 152-8.

El soldado Robert Huel Meredith, el bombardero, era el único hombre casado de la tripulación. Le sobrevivió su esposa de solo tres meses, que figura en su obituario como “Sra. R.H. Meredith ”, de Alexandria, Louisiana.

Nació el 22 de mayo de 1920, lo que también lo convirtió en el más joven de la tripulación, a unas cinco semanas de su cumpleaños número 22.

Asistió a la escuela secundaria en Thyatira, Mississippi, y luego fue al Harding College en Searcy, Arkansas. Dejó sus estudios para unirse al Cuerpo Aéreo del Ejército en 1941 y fue a la escuela de bombarderos.

Ser bombardero durante la Segunda Guerra Mundial se consideraba una gran responsabilidad. Según el Museo de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, el entrenamiento para convertirse en bombardero duró de 12 a 18 semanas, durante las cuales el estudiante aprendió su habilidad lanzando aproximadamente 160 bombas. Fue puntuado por sus "aciertos" y "fallos", y aproximadamente el 12% de cada clase fue "lavado" por no obtener suficientes "aciertos".

Al comienzo de la guerra, aviones bombarderos como el B-25 llevaban el Sperry S-1 Bombsight. Cuando más tarde se introdujo el Norden M-1 Bombsight, altamente clasificado y ultrasecreto, se requirió que los bombarderos hicieran un juramento declarando que protegerían al Norden con su vida.

Además de su esposa, dejó atrás a sus padres, Kathleen Meredith de Thyatira y T.H. Meredith de Memphis, Tennessee, así como dos hermanas y un hermano, Miss Marinelle Meredith, Thyatira, Mrs. Leonard Jones, Memphis y Wilfred Meredith de Independence, Missouri.

Los servicios fúnebres fueron realizados por el Rev. H. I. Copeland, celebrados en el Auditorio de la Escuela Thyatira. El entierro fue en el cementerio de Mt. Zion

El artillero de cola, el soldado Thomas J. Rush, era el tripulante de mayor edad a los 27 años. Nació el 23 de agosto de 1915 y se alistó en el Army Air Corps en junio de 1941. Antes de ingresar al servicio, había sido caddie master en Overbrook. Golf Club en Filadelfia y boxeador aficionado. Había vivido en 1688 N. 56th Street, Filadelfia, Pensilvania, y le sobrevivieron sus padres, Joseph y Catherine Rush, así como tres hermanas, la Sra. Benjamin B. Evans, la Sra. John F. McFadden y la Srta. Sue. Rush y tres hermanos, James, Joseph y Patrick.

El funeral se llevó a cabo en la iglesia de San Gregorio y el entierro tuvo lugar en el cementerio de la Santa Cruz.

El B-25 Mitchell era un bombardero mediano bimotor construido por North American Aviation de Inglewood, California y Kansas City, Missouri. De los aproximadamente 10,000 que se produjeron entre 1939 y 1945, solo 40 fueron designados B-25A, lo que hace que este avión en particular sea raro.

La variante "A" fue un modelo de producción inicial impulsado por dos motores Wright R-2600-9 capaces de entregar un máximo de 1.700 hp cada uno. Fue diseñado para transportar hasta 3.660 libras de bombas y podía defenderse de los cazas enemigos con hasta cuatro ametralladoras calibre .30 y una ametralladora calibre .50.

El avión involucrado en este accidente fue el único B-25 que se estrelló en Rhode Island.

NOSOTROS. Informe de investigación del accidente del Army Air Corps con fecha de abril de 1942, (# 42-4-3-1)

Rhode Island Estado Reporte policial, de fecha 3 de abril de 1942

Artículo de periódico, "Cinco muertos en bombardero cerca de West Greenwich ”, The Pawtucket Times, 3 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico, "Pareja escuchó el motor del avión Sputter antes de la inmersión fatal”, The Pawtucket Times, 3 de abril de 1942, página 6

Artículo de periódico, “Teniente Neil frame Dies In Crash (of) Army Bomber ”, Registrador de Proterville, 3 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico "Chico local, una de las cinco víctimas de la tragedia del aire", The Shelby Daily Star, 3 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico, "Choque de bombardero de sondas del ejército”, The Pawtucket Times, 4 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico, "Causa desconocida en Air Crash 1 Cuerpo perdido”, The Woonsocket call, 4 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico, "Bombardero se estrella en R.I., cinco muertos”, The Providence Journal, 4 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico, "Dover's Body On Way Home", The Shelby Daily Star, 4 de abril de 1942, página 1

Aviso de muerte, "Robt. Trammel be enterrado aquí”, Brunswick News, sábado 4 de abril de 1942

Artículo de periódico "Loris Dover será enterrado aquí", The Shelby Daily Star, 6 de abril de 1942, página 1

Obituario del periódico, “Lt Neil marco Funeral Rites 2 P.M. Viernes", Porterville Recorder, 6 de abril de 1942

Artículo de periódico, "Se realiza el funeral de Dover", The Shelby Daily Star, 8 de abril de 1942, página 1, (dos fotos con artículo)

Artículo de periódico, "Cerrar tiendas para los ritos de Lt. Frame el viernes", Porterville Record 8 de abril de 1942

Artículo de periódico, "Dover Funeral Hero's Tribute", The Shelby Daily Star, 9 de abril de 1942, página 1

Obituario, “Robt. H. Meredith 2nd Tate Casualty Buried Tuesday ”, The Tate County Democrat, 9 de abril de 1942, página 1

Artículo de periódico, "Servicio militar para el primer niño de Porterville Dar su vida en la Nueva Guerra Mundial ”, Porterville Record, 11 de abril de 1942

Obituario, "Thomas J. Rush Ritos”, Periódico desconocido y fecha, enviado por The Free Library of Philadelphia, a Greenville Library en junio de 2006.

Libro, "Tropas de la policía estatal de Rhode Island y su historia", Por Harold C. Jones, 2001, Vantage Press

Sitio web del Museo de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos

Ciudad de West Greenwich, R.I. Registros de defunción

Huellas en el tiempo, Lápida sepulcral Inscripciones en el condado de Tate, Mississippi, Compilado por la Sra. Janice Barnett Craft, página 17


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Norwich A Baedeker City - Abril de 1942

PRÓLOGO
Debe haber algunos de nosotros, ahora bien entrados en los setenta o más, que podamos recordar la noche del lunes 27 / martes 28 de abril de 1942. La primera noche del bombardeo de Norwich. Yo tenía siete y ocho años en ese momento. No es de extrañar que el incidente haya dejado recuerdos imborrables que, incluso después de más de sesenta años, siguen siendo tan horribles como esa noche.

Para mí, comenzó alrededor de las 11.30 pm cuando me despertó la voz de mi padre, un veterano de la Primera Guerra Mundial, que gritaba en voz alta: "¡Bombas, bombas!" La familia estaba en ese instante, en sus camas, presumiblemente durmiendo. Es decir, mamá y papá, dos hermanas mayores y yo. Yo era el más joven y mi querida madre debió tomarme de la cama y bajar rápidamente las escaleras, entrar a la sala de estar y luego hacer una inmersión restringida conmigo debajo de la mesa del comedor. Todos llegamos justo a tiempo. La primera oleada de aviones de la Luftwaffe estaba lanzando sus bombas de alto explosivo, ablandando la ciudad para que el posterior ataque incendiario se hiciera cargo con sus devastadores incendios ardientes. Mamá me dijo más tarde que mientras se sumergía conmigo debajo de la mesa, mi cabeza golpeó la superficie de la mesa, justo encima de mi ojo derecho. A pesar de esto, recuerdo el holocausto en nuestra sala de estar; ahora puedo verlo en cámara lenta tal como lo veía entonces. Debido a la explosión de la bomba, las cenizas al rojo vivo fueron succionadas de las moribundas brasas en la rejilla del fuego de la sala de estar. Recuerdo la sensación de chamuscar en mis piernas desnudas. El vidrio de las ventanas francesas se agrietó rápidamente ante mis ojos, comenzando con pequeños círculos en el centro y avanzando hacia afuera. Sin embargo, los paneles todavía intactos se inclinaron hacia nosotros en la habitación, pero, sorprendentemente para mí, de repente cambiaron de dirección. Luego, en medio de una confusión de ruido, las puertas y todo lo que se podía mover razonablemente fueron arrancados por una fuerza invisible para salir volando al jardín. Trozos de techo llovieron y, a estas alturas, lo más probable es que el golpe en la cabeza estuviera surtiendo efecto. Puede que haya corrido instintivamente junto a mi madre al refugio subterráneo en nuestro jardín, pero lo siguiente que supe fue a la familia acurrucada en nuestro pequeño y húmedo calabozo subterráneo. Todos estaban a salvo y vivos; mi madre dio gracias abiertamente a Dios por nuestra protección.

Esta fue mi iniciación en la "inhumanidad del hombre hacia el hombre". Lamentablemente, parece ser un tema en curso.

INTRODUCCIÓN
Lo que quiero hacer es ser informativo y entretenido, aunque el tema sea sombrío y en algunos lugares inevitablemente técnico. En mi opinión, nunca se ha contado con una explicación razonable de la incursión de Norwich Baedeker. Los llamados informes oficiales pueden contener declaraciones de encubrimiento, las medidas de seguridad en tiempos de guerra también significaron que gran parte de lo que ocurrió no se pudo dar en ese momento. Esto es comprensible, pero incluso después de más de sesenta años, los récords nunca se han aclarado. Se acerca rápidamente el momento en que las verdades subyacentes ya no serán importantes para una generación posterior, y la razón por la que Norwich fue despojada de partes de su herencia se perderá en la historia no registrada.

Considere estos puntos. Contrariamente a algunas declaraciones oficiales, no sonó ninguna sirena de ataque aéreo público antes de la primera incursión de la Luftwaffe. La aparente selección del área de Heigham para bombardeos más intensos nunca se ha explicado. Se sabía que Norwich era el objetivo esa noche, porque un rayo de navegación por radio de la Luftwaffe, al que llamaron su knickebein, había sido detectado y evaluado antes del ataque aéreo. Una nueva modificación anti-interferencia que el enemigo incorporó a su rayo iba a funcionar espléndidamente, aunque los científicos británicos, a partir de informes de inteligencia, habían advertido mucho antes a nuestros servicios sobre la nueva técnica que se utilizaría. La contramedida británica estaba mal diseñada y ciertamente no se probó su efectividad de ninguna manera. Las contramedidas anteriores contra los rayos enemigos fueron un gran éxito. Muy a menudo, nuestros servicios de defensa utilizaron el conocimiento de un rayo enemigo para guiar a nuestros propios aviones de combate defensores hacia la corriente de bombarderos entrante. Estos éxitos pueden haber engendrado complacencia. Para nuestro pesar, Norwich y sus ciudadanos sufrieron debido a una artimaña enemiga relativamente simple que engañó a nuestros servicios.

A lo largo de los años, he leído muchos libros sobre la Segunda Guerra Mundial y las técnicas empleadas por ambos bandos para lograr una navegación aérea adecuada para un bombardeo preciso. Con mi avanzada edad no puedo recordar los nombres de muchos de estos libros ni de sus autores, por lo que gran parte de mis explicaciones están extraídas de los recuerdos del trabajo de otros. Mi biblioteca personal actual, después de años de viajes, lamentablemente se ha quedado sin mucho trabajo de referencia útil. Sin embargo, cuando mis declaraciones sean conjeturas o proyecciones razonablemente inteligentes de lo que se sabe, haré una declaración positiva a este efecto. Algunos pueden encontrar mi explicación de 'Beam' un poco exagerada, pero trata de seguir con ella. Puede abrirle los ojos sobre lo simple que es una ayuda de navegación bien diseñada para el usuario, en este caso un piloto de aeronave.

La incursión de Norwich Baedeker de 1942 tiene muchos cabos sueltos fascinantes, es posible que algunos encuentren una respuesta aquí.

OBTENER TÉCNICO
Comencemos con la razón por la que no suena ninguna sirena pública de ataque aéreo. Por favor, recuerde que el rayo enemigo ya estaba encendido, por lo que para nuestras defensas, fue solo una cuestión de esperar a que los bombarderos fueran trazados a partir de los informes de radar mientras estaban en camino. A lo largo de los años, he hablado con muchos conciudadanos que experimentaron esa noche de la primera incursión de Baedeker, esto ha incluido a jóvenes y mayores. Todos son inflexibles, no se escuchó ninguna sirena de advertencia.Cualquier informe presentado, que pueda producirse sugiriendo que sí teníamos una sirena de advertencia, es altamente sospechoso y probablemente representa un documento para salvar las apariencias de algún funcionario.

La incursión de Norwich estuvo bien planeada y ejecutada. Nuestros servicios británicos fueron completamente engañados por las tácticas del enemigo. En pocas palabras, el método consistía en enviar una fuerza de bombarderos, en total unos treinta aviones. Estaban en oleadas de cinco o seis, con una buena razón para ello, como explicaré más adelante. Sus aviones volarían hacia el norte sobre el Mar del Norte probablemente en un haz de radio y cuando estuvieran suficientemente al norte, al nivel de la costa norte de Norfolk, giraron hacia el oeste y tomaron el otro haz. Este segundo rayo ya lo habíamos detectado, era su intención, y produjo una carretera aérea directamente sobre el centro de Norwich. Los líderes de vuelo se aseguraron de que sus bombarderos giraran y también estuvieran sintonizados con el segundo haz. Estos aviones enemigos entrantes recogieron su segundo haz sobre las inmediaciones de Sheringham y Cromer, en la costa norte de Norfolk. La parte inteligente es que ahora volaron "hacia abajo" su rayo a Norwich y no "hacia arriba" desde el sur como anticipamos. ¿Puede ahora darse cuenta de por qué cualquier informe oficial que afirme que las sirenas de advertencia suenan a tiempo debe representar mentiras descaradas? Nos tomó completamente por sorpresa. Un truco enemigo simple pero muy efectivo.

Con el fin de dar una mejor idea de los problemas que experimentaron nuestras fuerzas de defensa, me será útil explicar un poco más adelante, en términos moderadamente técnicos, el principio básico utilizado para una viga knickebein. Para nosotros, nos llevó alrededor de dos años y medio de guerra darnos cuenta de lo necesarias que eran las radioayudas a la navegación para un bombardeo preciso. En esos primeros años, pocos expertos de nuestro lado apreciaron la escasa precisión de los bombardeos de la RAF.

A veces, incluso más a menudo, existía una falta de entendimiento entre las tripulaciones aéreas y el personal especial de la RAF capacitado en el conocimiento práctico de las técnicas de radio. Aunque eran personal de tierra, debían realizar vuelos para descubrir y evaluar los rayos de radio enemigos. Sin embargo, este personal especial no estaba clasificado como tripulación aérea y, en consecuencia, tenía un rango relativamente bajo. Las aeronaves, en las que realizaron este trabajo, fueron asignadas con poca antelación y algunas fueron voladas por pilotos temerosos de ser derribados en una misión no combativa. Un piloto, que se sentía menospreciado por los 'erks' de bajo rango que realizaban un trabajo que él mismo podía hacer fácilmente, hizo una investigación superficial afirmando que era posible volar y evaluar un rayo con precisión. Lamentablemente, se estrelló mientras realizaba su misión de un solo hombre y murió antes de que se pudiera hacer cualquier informe. Estos problemas suelen ser propios del sistema británico, que en los primeros años de la guerra era demasiado rígido y jerárquico. Se requiere una organización muy flexible y cooperativa para hacer frente a una oposición desconocida y cambiante.

En realidad, el sistema de rayos de radio de navegación utilizado por la Luftwaffe era, en su forma básica, bastante conocido y ya se utilizaba en la aviación civil de esa época. Se basó en el "enfoque ciego estándar", a mediados de la década de 1930, un método utilizado por muchas aerolíneas en aeropuertos debidamente equipados. El nombre correcto o registrado comercialmente de ese sistema es 'Lorenz Beam', como era de esperar, una invención alemana.

PRUEBA ESTO POR TAMAÑO
Los continentales estaban investigando lo que ahora conocemos como VHF mucho antes que los británicos. VHF proporcionará sólo un corto alcance de cobertura terrestre, y en la década de 1930 esta característica no tenía ninguna ventaja técnica para nuestros servicios de radiodifusión doméstica. El sistema de aproximación ciega de haz de Lorenz usaba VHF pero solo requería un alcance relativamente corto, como máximo alrededor de diez a quince millas. La investigación de la Luftwaffe mostró que en las alturas de los aviones, en lugar de cerca del suelo, se obtuvieron rangos mucho mayores, con alguna evidencia de que el rayo tendía a curvarse con la superficie de la tierra. Sugirieron que quizás con una mayor potencia de transmisión, el haz de Lorenz podría adaptarse para proporcionar una autopista aérea de largo alcance para una navegación aérea precisa. La respuesta obtenida fue positiva y, a fines de la década de 1930, la Luftwaffe probó y quedó satisfecha con el sistema que adoptó. Por muy buenas razones técnicas, el sistema de Lorenz tiene que utilizar dos haces, que tienen una separación marginal. La razón es que en VHF, un haz direccional no se puede producir lo suficientemente estrecho para ser útil para la navegación. Estas vigas marginalmente separadas tienen una superposición crítica. Esta útil superposición se puede hacer relativamente estrecha y con una potencia de transmisión adecuada, su alcance podría extenderse a más de 200 millas. Otra consideración es cómo el usuario, un piloto de aeronave, puede trabajar con el sistema para identificar dónde encontrar la estrecha superposición central y seguir su dirección. La respuesta es que los dos haces separados, identificados de manera diferente, se producen desde el mismo transmisor, pero esto se hace de forma secuencial. Por ejemplo, el transmisor está conectado a la antena de la izquierda ya que envía una señal de "punto". Mediante una conmutación automática muy rápida, el mismo transmisor se conecta a la antena derecha mientras envía una señal de "guión". La secuencia entre la izquierda y la derecha, es decir, el punto y el guión, se alterna continuamente. Los espacios entre puntos son iguales a la señal de guión y viceversa. Un piloto en el área exterior del haz de luz de la mano izquierda escuchando con auriculares escuchará una serie de puntos lentos. En el área exterior del haz de la derecha, escuchará guiones bastante rápidos. Si un piloto escucha la señal del punto y luego vuela hacia su derecha, pronto descubre que los puntos se vuelven menos distintos y luego forman un tono continuo a medida que se fusionan con los guiones en la sección de 'superposición' de los dos haces. Los guiones llenan completamente los espacios entre puntos. Si escucha una serie de guiones, vuela hacia su izquierda y los guiones se fusionarán en el tono continuo de la zona de 'equisignal' donde los haces se superponen. Obviamente, un piloto vuela a lo largo de la zona de equisignal, corrigiendo fácilmente cualquier desviación a cualquier lado del rumbo requerido. El sistema es fácil de usar y la técnica pronto se domina. Este principio, conocido como haz dividido, es la base de la técnica de aproximación ciega de Lorenz de baja potencia. La Luftwaffe utilizó este principio para lo que llamaron su sistema de "chucherías". Hubo una serie de variaciones de chucherías y podrían incluir estaciones de vigas transversales adicionales para señalar "objetivo que se acerca" y "lanzar bombas". El transmisor y el sistema aéreo estaban alojados en una gran plataforma giratoria que podía configurarse con precisión para proporcionar un corredor de navegación que se extendía hasta el territorio enemigo. También se produjeron versiones móviles motorizadas que permiten un despliegue rápido en sitios adecuados.

La 'chuchería' utilizada para la incursión de Norwich probablemente estaba situada en Calais, en ese momento territorio ocupado por el enemigo. La evidencia apunta a que esta ubicación es correcta, como mostraré. Sobre Norwich, la carretera aérea tenía un ancho de aproximadamente la distancia entre nuestro Ayuntamiento y el Museo del Castillo. Representaba un corte de franja identificado para una navegación y bombardeo precisos. Junto con la información de inteligencia proporcionada a las tripulaciones aéreas, fue fácil encontrar y localizar la mayor parte de lo que golpearon con sus bombas. No es una mala precisión para 1942.

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Queen & # 39s Own (Royal West Kent Regiment) durante la Primera Guerra Mundial

Desde 1815, el equilibrio de poder en Europa se había mantenido mediante una serie de tratados. En 1888, Wilhelm II fue coronado "Emperador de Alemania y Rey de Prusia" y pasó de una política de mantenimiento del status quo a una posición más agresiva. No renovó un tratado con Rusia, alineó a Alemania con el Imperio Austro-Húngaro en declive y comenzó a construir una Armada que rivalizara con la de Gran Bretaña. Estas acciones preocuparon mucho a los vecinos de Alemania, que rápidamente forjaron nuevos tratados y alianzas en caso de guerra. El 28 de junio de 1914, Franz Ferdinand, heredero del trono austro-húngaro, fue asesinado por el grupo nacionalista bosnio-serbio Young Bosnia que quería la independencia pan-serbia. El emperador austro-húngaro de Franz Joseph (con el respaldo de Alemania) respondió agresivamente, presentando a Serbia con un ultimátum intencionalmente inaceptable, para provocar a Serbia a la guerra. Serbia aceptó 8 de los 10 términos y el 28 de julio de 1914 el Imperio Austro-Húngaro declaró la guerra a Serbia, produciendo un efecto de cascada en toda Europa. Rusia, obligada por tratado a Serbia, declaró la guerra a Austria-Hungría, Alemania declaró la guerra a Rusia y Francia declaró la guerra a Alemania. El ejército alemán cruzó a la neutral Bélgica para llegar a París, lo que obligó a Gran Bretaña a declarar la guerra a Alemania (debido al Tratado de Londres (1839) por el que Gran Bretaña acordó defender Bélgica en caso de invasión). El 4 de agosto de 1914, Gran Bretaña y gran parte de Europa se vieron envueltos en una guerra que duraría 1.566 días, costaría 8.528.831 vidas y 28.938.073 bajas o desaparecidos en ambos bandos.

El Regimiento reunió un total de 18 batallones durante la Primera Guerra Mundial y recibió 79 honores de batalla y 3 Cruces de Victoria durante el transcurso de la guerra.

1er batallón
04.08.1914 Estacionado en Dublín como parte del Puente 13 de la Quinta División.
15.08.1914 Se movilizó para la guerra y aterrizó en El Havre y participó en diversas acciones en el frente occidental, incluyendo
Durante 1914
La Batalla de Mons y posterior retirada, La Batalla de Le Cateau, La Batalla del Marne, La Batalla del Aisne, Las Batallas de La Bassee y Messines 1914, La Primera Batalla de Ypres.
Durante 1915
La segunda batalla de Ypres, la captura de Hill 60.
Durante 1916
Los ataques a High Wood, la batalla de Guillemont, la batalla de Flers-Courcelette, la batalla de Morval, la batalla de Le Transloy.
Durante 1917
La batalla de Vimy, el ataque a La Coulotte, la tercera batalla de Scarpe, la batalla de Polygon Wood, la batalla de Broodseinde, la batalla de Poelcapelle, la segunda batalla de Passchendaele.
Diciembre de 1917 Se traslada a Italia llegando a Fontivilla para fortalecer la resistencia italiana.
Abril de 1918 Regresó a Francia y una vez más participó en varias acciones en el frente occidental, incluyendo
Durante 1918
La batalla de Hazebrouck, La batalla de Albert, La batalla de Bapaume, La batalla de Drocourt-Queant, La batalla de Epehy, La batalla del Canal du Nord, La persecución al Selle, La batalla del Selle.
11.11.1918 Terminada la guerra en Francia, Pont sur Sambre S.W. de Maubeuge.

2do batallón
04.08.1914 Estacionado en Multan al estallar la guerra.
30.01.1915 Embarque para Mesopotamia desde Bombay llegando a Basora para unirse a la 12ª Brigada India.
Noviembre de 1915 Dos compañías fueron incorporadas a la 30ª Brigada de la 6ª División India que fue sitiada en Kut al Amara y luego capturada el 29 de abril de 1915.
Enero de 1916 Las compañías restantes se transfirieron a la 34a Brigada de la 15a División India que participó en diversas acciones contra las fuerzas turcas, incluyendo
Acción de As Sahilan, captura de Ramadi
Agosto de 1917, la 34a Brigada se transfirió a la 17a División India que participó en diversas acciones contra las fuerzas turcas, entre ellas
La acción en Fat-ha Gorge, la batalla de Sharqat.
31.10.1918 Terminó la guerra en Mesopotamia, Fattah Gorge en Tirgis al norte de Tikrit.

3er Batallón (Reserva)
04.08.1914 Estacionado en Maidstone y luego se mudó a Chatham.
Verano de 1918 Se mudó a Leysdown en la isla de Sheppey.

Fuerza Territorial 1/4 Batallón
04.08.1914 Estacionado en Tonbridge como parte de la Brigada de Kent de la División de Condados de Origen y luego se mudó a Dover, Canterbury y luego a Sandwich.
30.10.1914 Se embarcó hacia la India desde Southampton, donde la División se disolvió y permaneció en la India durante toda la guerra.

Fuerza Territorial 1/5 Batallón
04.08.1914 Estacionado en Bromley como parte de la Brigada de Kent de la División de Condados de Origen y luego se mudó a Dover, Canterbury y luego a Sandwich.
30.10.1914 Se embarcó hacia la India desde Southampton, donde la División se disolvió y permaneció en la India durante toda la guerra.
Diciembre de 1917 Se trasladó a Mesopotamia, desembarcó en Basora y se unió a la 54a Brigada de la 18a División India, que participó en diversas acciones contra las fuerzas turcas, entre ellas
las acciones en Fat-ha Gorge, las acciones en Little Zab y la batalla de Sharqat
31.10.1918 Terminó la guerra en Mesopotamia, cerca de Sharqat en Tigris al norte de Tikrit.

2 / 4.o Batallón de la Fuerza Territorial
Septiembre de 1914 Se formó en Tonbridge y luego se trasladó a Ascot para unirse a la 202ª Brigada de la 67ª División.
Abril de 1915 La 202a Brigada pasó a llamarse Brigada 2 / Kent y el Batallón Compuesto de Kent se formó a partir del H.Q. y 1 compañía del 2 / 4th Royal West Kent, 1 compañía del 2 / 4th East Kent, 1 compañía del 2 / 5th East Kent y 1 de los 2 / 5º batallones Royal West Kent.
24.04.1915 El batallón compuesto se unió a la 160ª Brigada de la 53ª División y se trasladó a Cambridge y luego a Bedford, convirtiéndose finalmente en el 2 / 4º Batallón Real West Kent.
20.07.1915 Embarque para Alexandria desde Southampton vía Mudros.
10.08.1915 Aterrizado en Suvla Bay
13.12.1915 Evacuado a Egipto debido a las numerosas bajas causadas por el combate, las enfermedades y las condiciones meteorológicas adversas con la División a sólo el 15% de su dotación total. Ahora participó en varias acciones como parte de la Campaña Palestina, incluyendo
Durante 1916
La batalla de Romani.
Durante 1917
La primera batalla de Gaza, la segunda batalla de Gaza, la tercera batalla de Gaza, la captura de Tell Khuweilfe, la captura de Jerusalén, la defensa de Jerusalén.
Durante 1918
La batalla de Tell'Asur.
13.09.1918 Se disolvió después de dejar la División.

2 / 5to Batallón Fuerza Territorial
Septiembre de 1914 Se formó en Bromley y luego se trasladó a Ascot para unirse a la 202ª Brigada de la 67ª División.
Mayo de 1915 Se mudó a Kent y luego a Tonbridge.
Julio de 1916 Se mudó a Canterbury y luego a Ashford y de regreso a Canterbury.
Noviembre de 1917 Se disuelve.

3 / 4.o Batallón de la Fuerza Territorial
Julio de 1915 Se formó en Bromley y luego se trasladó a Cambridge.
08.04.1916 Se convirtió en el quinto batallón de reserva en Crowborough.
01.09.1916 Absorbido por el 4 ° Batallón (de Reserva).

Fuerza Territorial 4 / 4.o Batallón
Julio de 1915 Se formó y luego se trasladó a Cambridge.
08.04.1916 Se trasladó a Crowborough y se convirtió en el cuarto batallón (de reserva).
01.09.1916 Absorbió el 5. ° Batallón (de reserva) como parte de la Brigada de reserva de los condados de origen.
Octubre de 1916 Se trasladó a Tunbridge Wells, donde permaneció.

6to Batallón (de servicio)
14.08.1914 Se formó en Maidstone como parte del Primer Nuevo Ejército (K1) y luego se trasladó a Colchester para unirse a la 37ª Brigada de la 12ª División y luego se trasladó a Purfleet.
Febrero de 1915 Se trasladó a Aldershot.
01.06.1915 Se movilizó para la guerra y aterrizó en Boulogne y participó en diversas acciones en el frente occidental, incluyendo
Durante 1915
La batalla de Loos.
Durante 1916
La batalla de Alberto, la batalla de Pozieres, la batalla de Le Transloy.
Durante 1917
La primera batalla de Scarpe, la batalla de Arleux, la tercera batalla de Scarpe, las operaciones de Cambrai.
Durante 1918
La batalla de Bapaume, la primera batalla de Arras 1918, la batalla de Amiens, la batalla de Alberto, la batalla de Epehy, la batalla del canal de San Quintín, el avance final en Artois.
11.11.1918 Terminada la guerra en Francia, Lecelles N.W. de St. Amand.

7mo Batallón (Servicio)
05.09.1914 Se formó en Maidstone como parte del Segundo Nuevo Ejército (K2) y luego se trasladó a Purfleet para unirse a la 55ª Brigada de la 18ª División.
Abril de 1915 Se mudó a Colchester y luego a Codford, Salisbury Plain.
27.07.1915 Se movilizó para la guerra y aterrizó en El Havre y participó en diversas acciones en el Frente Occidental, incluyendo
Durante 1916
La batalla de Albert, la batalla de Bazentin Ridge, la batalla de Delville Wood, la batalla de Thiepval Ridge, la batalla de Ancre Heights, la batalla de Ancre.
Durante 1917
Operaciones en el Ancre, la retirada alemana a la línea Hindenburg, la tercera batalla de Scarpe, la batalla de Pilkem Ridge, la batalla de Langemarck, la primera batalla de Passchendaele, la segunda batalla de Passchendaele.
09.02.1918 Transferido a la 53a Brigada de la 18a División que participó en diversas acciones en el Frente Occidental, incluyendo
Durante 1918
La Batalla de San Quintín, La Batalla de Avre, Las acciones de Villers-Brettoneux, La Batalla de Amiens, La Batalla de Alberto, La Segunda Batalla de Bapaume, La Batalla de Epehy, La Batalla del Canal de San Quintín, La Batalla del Selle, La batalla del Sambre.
11.11.1918 Terminada la guerra en Francia, Le Cateau.

8 ° Batallón (de servicio)
12.09.1914 Se formó en Maidstone como parte del Tercer Nuevo Ejército (K3) y se trasladó a Shoreham para unirse a la 72ª Brigada de la 24ª División y luego se trasladó a Worthing.
Abril de 1915 Regresó a Shoreham y luego a Blackdown.
30.08.1915 Se movilizó para la guerra y aterrizó en Boulogne y participó en diversas acciones en el frente occidental, incluyendo
Durante 1915
La batalla de Loos.
Durante 1916
El ataque con gas alemán en Wulverghem, la batalla de Delville Wood, la batalla de Guillemont.
Durante 1917
La batalla de Vimy Ridge, la batalla de Messines, la batalla de Pilkem Ridge, la batalla de Langemarck, las operaciones de Cambrai.
Durante 1918
La batalla de San Quintín, Las acciones en los cruces de Somme, La batalla de Rosieres, La primera batalla de Avre, La batalla de Cambrai 1918, La persecución del Selle, La batalla de Sambre.
11.11.1918 Termina la guerra en Francia, La Rolies al este de Bavai.

9. ° Batallón (de servicio)
24.10.1914 Formado como batallón de servicio en Chatham como parte del Cuarto Nuevo Ejército (K4) en la 93ª Brigada de la 31ª División.
10.04.1915 Se convierte en 2do Batallón de Reserva de la 5ta Brigada de Reserva.
Junio ​​de 1915 Se mudó a Canterbury y luego a Colchester y luego a Shoreham.
01.09.1916 Absorbido en los Batallones de Reserva de Entrenamiento de la 5ª Brigada de Reserva.

10mo batallón (servicio) (condado de Kent)
03.05.1915 Formado por Lord Harris, Viceteniente de Kent según lo solicitado por el Consejo del Ejército en Maidstone.
Julio de 1915 se unió a la 118a Brigada de la 39a División.
Octubre de 1915 Transferido a la 123ª Brigada de la 41ª División y asumido por la Oficina de Guerra.
Enero de 1916 Se trasladó a Aldershot.
04.05.1916 Se movilizó para la guerra y desembarcó en Francia y participó en diversas acciones en el frente occidental, incluyendo
Durante 1916
La batalla de Flers-Courcelette, la batalla de las crestas Transloy.
Durante 1917
La batalla de Messines, la batalla de Pilkem Ridge, la batalla de Menin Road, operaciones en la costa de Flandes.
Noviembre de 1917 Se traslada a Italia para fortalecer la resistencia italiana.
Marzo de 1918 Regresó a Francia llegando a Doullens y una vez más participó en varias acciones en el frente occidental, incluyendo
La batalla de San Quintín, La batalla de Bapaume, La batalla de Arras, Las batallas de Lys, El avance en Flandes, La batalla de Ypres, La batalla de Courtrai, La acción de Ooteghem.
11.11.1918 Terminó la guerra en Bélgica, Rooverst al oeste de Nederbrakel.

11 ° Batallón (de servicio) (Lewisham)
05.05.1915 Formado por el alcalde y el comité local en Lewisham y luego se mudó a Catford.
Julio de 1915 se unió a la 118a Brigada de la 39a División.
Octubre de 1915 Transferido a la 122ª Brigada de la 41ª División y asumido por la Oficina de Guerra.
Enero de 1916 Se trasladó a Aldershot.
03.05.1916 Se movilizó para la guerra y desembarcó en Francia y participó en diversas acciones en el frente occidental, incluyendo
Durante 1916
La batalla de Flers-Courcelette, la batalla de las crestas Transloy.
Durante 1917
La batalla de Messines, la batalla de Pilkem Ridge, la batalla de Menin Road, operaciones en la costa de Flandes.
Noviembre de 1917 Se traslada a Italia para fortalecer la resistencia italiana.
Marzo de 1918 Regresa a Francia llegando a Doullens y una vez más participa en diversas acciones en el Frente Occidental.
16.03.1918 Disuelto en Francia.

12 ° Batallón (Reserva)
Febrero de 1916 Se formó como un batallón de reserva local de las compañías de depósito de los batallones 10 y 11 y luego se trasladó a Northampton para unirse a la brigada de reserva 23.
Mayo de 1916 Se trasladó a Aldershot.
01.09.1916 Se convirtió en el 99º Batallón de Reserva de Entrenamiento de la 23ª Brigada de Reserva.

1er Batallón de Guarnición (Servicio Doméstico)
Marzo de 1916 Se formó en Rochester y permaneció allí hasta que se convirtió en el 15º Batallón del Cuerpo de Defensa Real.


Revuelta de judíos del gueto de Varsovia

El levantamiento del gueto de Varsovia comenzó después de que las tropas y la policía alemanas ingresaran al gueto para deportar a sus habitantes supervivientes. Los alemanes tardaron un mes en aplastar la resistencia.

Enmarque su búsqueda

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En el verano de 1942, alrededor de 300.000 Judíos fueron deportado de Varsovia a Treblinka . Cuando los informes de asesinatos en masa en el centro de exterminio se filtraron a la Gueto de Varsovia , un grupo superviviente formado en su mayoría por jóvenes formó una organización llamada Z.O.B. (para el nombre polaco, Zydowska Organizacja Bojowa, u Organización Judía de Lucha). El Z.O.B., dirigido por Mordecai Anielewicz, de 23 años, emitió una proclama en la que pedía al pueblo judío que se resistiera a ir a los vagones de ferrocarril. En enero de 1943, los combatientes del gueto de Varsovia dispararon contra las tropas alemanas mientras intentaban reunir a otro grupo de habitantes del gueto para su deportación. Los combatientes utilizaron un pequeño suministro de armas que se habían introducido de contrabando en el gueto. Después de unos días, las tropas se retiraron. Esta pequeña victoria inspiró a los combatientes del gueto a prepararse para la resistencia futura.

Sobre 19 de abril de 1943 , el levantamiento del gueto de Varsovia comenzó después alemán tropas y policías entraron al gueto para deportar a sus habitantes sobrevivientes. Setecientos cincuenta combatientes lucharon contra los alemanes fuertemente armados y bien entrenados. Los combatientes del gueto pudieron resistir durante casi un mes, pero en 16 de mayo de 1943 , la revuelta terminó. Los alemanes habían aplastado lentamente el resistencia . De los más de 56.000 judíos capturados, alrededor de 7.000 fueron fusilados y los que quedaron fueron deportados a campos.

Fechas para comprobar

Por lo general, los periódicos diarios publicaron noticias la mañana siguiente a su ocurrencia. Sin embargo, algunos periódicos se imprimieron en varias ediciones, incluido el noticiero vespertino. Si está utilizando un periódico vespertino, comience su búsqueda el mismo día que el evento que se está investigando.

19 de abril de 1943-16 de mayo de 1943 Artículos de noticias sobre el levantamiento del gueto de Varsovia y la destrucción del gueto.

Abril de 1943 - junio de 1943 Noticias, editoriales, artículos de opinión, cartas al editor y caricaturas que reaccionan al levantamiento del gueto de Varsovia y la destrucción del gueto.

Septiembre de 1943 - mayo de 1944 Noticias, editoriales, artículos de opinión, cartas al editor y caricaturas que reaccionan al levantamiento del gueto de Varsovia y la destrucción del gueto. Esto incluye artículos que marcan el primer aniversario del evento en abril-mayo de 1944.

Aprende más

Bibliografía

Gutman, Israel. Los judíos de Varsovia, 1939-1943: gueto, clandestinidad, revuelta. Bloomington: Indiana University Press, 1982.

Kassow, Samuel D. ¿Quién escribirá nuestra historia ?: Emanuel Ringelblum, el gueto de Varsovia y el archivo Oyneg Shabes. Bloomington: Indiana University Press, 2007.

Krakowski, Shmuel. La guerra de los condenados: resistencia armada judía en Polonia, 1942-1944. Nueva York: Holmes y Meier, 1984.


♫ Hoy en la historia de la música, 19 de abril de 1942 ♫

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Buenos días Joe, John The Animals también tuvo a Chas Chandler, quien dirigió a Jimi Hendrix y fue una gran influencia en su carrera. Andy Summers estuvo allí por un tiempo y luego estuvo con The Police. Espero que su resonancia magnética haya salido bien ayer.

¡Estoy intentando subir tu coeficiente intelectual! Supongo que necesito trabajar más duro.

Joe, durante los últimos meses me he dado cuenta de que haces dos cosas muy bien. 1) Demuestra una gran cantidad de conocimientos en sus acertijos diarios de "Hoy en la historia de la música" y 2) exhibe mi ignorancia a diario (no se enorgullezca del número 2, ya que soy el Maestro al mostrar mi ignorancia). Uno pensaría que con la larga serie de éxitos que produjo Animals, conocería al menos a otro miembro del grupo además de Eric Burden, pero no, no tengo ni idea. ¡Gracias Joe! Casi puedo escuchar mi coeficiente intelectual cayendo mientras escribo esto


Historia de Puerto Rico

Los indios ta & iacuteno que habitaban el territorio, llamaron a la isla Boriken o Borinquen que significa: "la gran tierra del valiente y noble Señor" o "la tierra de los grandes señores". Hoy en día esta palabra -utilizada con diversas modificaciones- todavía se usa popularmente para designar al pueblo y la isla de Puerto Rico. Los indios taiacutenos, que venían del río Orinoco en la actual Venezuela, habitaban la mayor parte de la isla cuando llegaron los españoles. Los indios Taiacuteno, vivían en pequeñas aldeas o "bateyes", y estaban organizados en clanes, liderados por un Cacique, o jefe. Eran un pueblo pacífico que, con un conocimiento limitado de la agricultura, vivía de cultivos tropicales domesticados como la piña, la mandioca y las batatas suplementadas con mariscos.

El 17 de abril, Fernando e Isabel de España firmaron el acuerdo para financiar y fijar las condiciones del viaje de Colón a las Indias. El documento se conoce como las Capitulaciones de Santa Fe. El acuerdo establecía que Colón se convertiría en virrey y gobernador de todas las tierras descubiertas y derechos sobre el 10% de todos los bienes traídos a España, entre otros términos.

El 3 de agosto partió de Palos, España, la flota de tres barcos --el Niñildea, el Pinta y el Santa María--. El primer avistamiento de tierra se produjo en la madrugada del 12 de octubre. Aterrizaron en San Salvador, en las Bahamas. Pensando que había llegado a las Indias Orientales, Colón se refirió a los habitantes nativos de la isla como "indios", un término que finalmente se aplicó a todos los pueblos indígenas del Nuevo Mundo.


Después del éxito del primer viaje de Colón, no tuvo problemas para convencer a Fernando e Isabela de España de que siguieran inmediatamente con un segundo viaje. A diferencia del primer viaje exploratorio, el segundo viaje fue un esfuerzo de colonización masivo. El 25 de septiembre, Cristóbal Colón zarpó de C & aacutediz, España, con 17 barcos y casi 1.500 hombres. El segundo viaje trajo ganado europeo (caballos, ovejas y ganado) a América por primera vez.

El 19 de noviembre, Cristóbal Colón descubrió la isla en su segundo viaje al Nuevo Mundo. Encontró que la isla estaba poblada por unos 50.000 indios tayiacuteno o arawak. Los indios taiacuteños que saludaron a Colón cometieron un gran error cuando le mostraron pepitas de oro en el río y le dijeron que se llevara todo lo que quisiera. Originalmente, los recién llegados llamaban a la isla San Juan Bautista, por San Juan Bautista y la ciudad fue nombrada Puerto Rico ("puerto rico") por su abundancia de recursos naturales, especialmente oro y su excelente ubicación. No fue hasta más tarde que los dos nombres se cambiaron. Gracias en parte al entusiasmo del ambicioso Juan Ponce de Le & oacuten, lugarteniente de Columbus, la ciudad de Puerto Rico, rápidamente se convirtió en el puesto de avanzada militar más importante de España en el Caribe.

La Corona española permitió la exportación de esclavos a América.

El gobernador Nicolás de Ovando se opone a la importación de esclavos.

Llegan los primeros esclavos a Hispa & ntildeola.

El 25 de marzo fue nombrado "corregidor" de la isla San Juan Bautista y gobernador del fuerte que iba a construir en la misma el capitán Vicente Yáñildeez Pinz & oacuten.

El 20 de mayo, Cristóbal Colón murió en Valladolid, España.

Comienza la colonización española. El rey Fernando II de Aragón asignó a Ponce de Le & oacuten a dirigir una expedición oficial a la isla.

El 14 de enero se estableció la primera escuela de Puerto Rico en Caparra.

El 15 de junio de 1508, Nicolás de Ovando, el virrey de Española (Hispaniola), otorgó a Ponce de León el privilegio de explorar y subyugar la isla de San Juan Bautista.

El 8 de agosto, Juan Ponce de Le & oacuten fundó Caparra Village cerca de la bahía en la costa norte, no lejos de la moderna ciudad de San Juan. Se convirtió en el primer asentamiento europeo en Puerto Rico.

El arqueólogo puertorriqueño Don Ricardo Alegría estimó que la isla tenía unos 30.000 habitantes.

Las autoridades españolas se negaron a otorgar privilegios a Diego Colón (hijo de Cristóbal) sobre todas las tierras descubiertas, como resultado, la Corona nombró oficialmente a Juan Ponce de Le & oacuten gobernador de la isla.

El primero repartimiento En Puerto Rico se estableció, este sistema consistía en distribuir entre funcionarios y colonos números fijos de indígenas para trabajos forzados y libres de salario.

La Corona española instituyó la encomienda después de que varios sacerdotes protestaron contra el trato a los indios bajo el repartimiento sistema. Los términos del nuevo acuerdo especificaban que los españoles estaban obligados a pagar a los indios por su trabajo y a enseñarles la religión cristiana, pero pronto redujeron a los indios a una condición de abyecta esclavitud, alegando que los indios eran inferiores y subhumanos, por lo tanto, los indios eran obligados a trabajar desde el amanecer hasta el anochecer, bajo amenaza de castigo corporal y muerte.

En su libro "La colonizaci & oacuten de Puuerto Rico", el historiador Salvador Brau afirma que el repartimiento registró 60.000 indios, seis años después, en 1515, sólo quedaban 14.636.

Juan Garrido es el primer africano identificado en Puerto Rico. Hombre libre, llegó con la expedición Ponce De Le & Oacuten. Más tarde, Garrido participa en la colonización de Florida y sirve con el explorador español Hernán Cortex en la conquista de México.

Comenzaron las diferencias entre españoles e indios taínos y pronto surgieron conflictos cuando los colonos comenzaron a subyugar a los taínos.

El Cacique Urayo & aacuten ordenó a sus guerreros ahogar a Diego Salcedo para determinar si los españoles eran inmortales o no, ya que creían que los colonizadores españoles tenían poderes divinos. Se cuenta que después de ahogar a Diego, lo miraron durante varios días hasta que estuvieron seguros de que estaba muerto.

Los indios taiacutenos, después de enterarse por el ahogamiento de Diego Salcedo, que los españoles eran mortales, se rebelaron contra los españoles sin éxito. Ponce de Le & oacuten ordena 6.000 fusilamientos en el acto en la plaza del pueblo, los supervivientes huyen a las montañas o abandonan la isla.

Diego Colón ganó los derechos sobre todas las tierras descubiertas por su padre después de presentar su caso a los tribunales de Madrid. El rey Fernando ordenó que Ponce de León fuera reemplazado como gobernador por Diego Colón. Ponce de Le & oacuten no deseaba servir a Diego, obtuvo el título para explorar la Alta Bahamas y áreas al norte.

El 8 de agosto, el Papa Julio II creó dos diócesis en Puerto Rico, cuyo obispo eran todos sufragáneos del arzobispado de Sevilla. El canónigo de Salamanca, Alonso Manso, fue nombrado obispo de la diócesis de Puerto Rico y tomó posesión en 1513, siendo el primer obispo en llegar a América.

El 11 de noviembre, la Corona española otorgó un Escudo de Armas a la Isla de Puerto Rico.

El 26 de septiembre, el obispo Alonso Manso estableció la primera escuela de estudios superiores.

El 27 de diciembre se expide la Ley de Burgos, por parte de Fernando II, el Católico, de Aragón, que regula las relaciones entre españoles e indígenas conquistados, en particular para asegurar el bienestar espiritual y material de estos últimos, a menudo tratados con severidad.

Después del levantamiento taíno en 1511, se fundó un segundo asentamiento en San Germ & aacuten.

El 27 de enero, con el declive de los esclavos taínos, se introdujeron esclavos africanos en la isla.

El 28 de julio se estableció la Declaración Complementaria. Otorgar a los nativos vestidos, cristianos y capaces que pudieran vivir sus propias vidas.

En marzo, Ponce de Le & oacuten navegó hacia las Bahamas rumbo a Florida.

La Corona española otorgó permiso a los españoles para casarse con indios nativos de Taiwán.

Hernando de Peralta recibió permiso para obtener 2 esclavos blancos, posiblemente árabe o de ascendencia árabe.

Los indios caribeños atacaron asentamientos a lo largo de las orillas de los ríos Daguao y Macao que habían sido fundados por Diego Colón.

La Isla Mona está oficialmente anexada a Puerto Rico.

En julio, un huracán azotó la isla y mató a muchos indios.

El rey Carlos V autorizó la importación de 4.000 esclavos al Caribe.

El Centro de Gobierno se traslada de Villa de Caparra a la isla de San Juan.

Puerto Rico se convirtió en la sede general de la Inquisición, luego de que el Papa León X declarara la isla como la primera sede eclesiástica del Nuevo Mundo.

El 12 de julio, el rey Carlos I de España emitió un real decreto emancipando colectivamente al resto de la población tayacutena. La orden entró en vigor debido a la gran cantidad de muertes de taínos atribuidas a los continuos sistemas de esclavitud. Una población de 60.000 habitantes se redujo a 4.000 en siete años.

Los indios caribe atacaron la costa sur.

La ciudad y la Isla intercambiaron nombres, y la Ciudad de San Juan Bautista de Puerto Rico se convirtió en la capital oficial.

Se construyó la Casa Blanca (Casa Blanca). La casa fue propiedad de la familia de Ponce de Le & oacuten hasta finales del siglo XVIII.

Los colonos españoles que siempre llegaban, muchos de ellos buscadores de oro, no traían mujeres en sus barcos. Para poblar el país, el español tomó mujeres indias. Con la llegada de los esclavos africanos, se agregaron otros elementos. Esta histórica mezcla ha resultado en un Puerto Rico contemporáneo sin problemas raciales.

Juan Ponce de Le & oacuten organizó una expedición con destino a Florida, donde sufrió graves heridas. Se refugió en La Habana, Cuba, donde murió.

El 24 de enero se funda la Iglesia de San José, es la iglesia más antigua aún en uso en América.

Se construye la primera planta procesadora de caña de azúcar.

Se construyó el Convento de Santo Domingo (Comunidad de Frailes Dominicos). El convento organizó la primera biblioteca de la isla.

Se construyó el primer hospital, llamado Concepci y oacuten, por el obispo Alonso Manso.

En su intento de capturar la isla, los franceses atacaron muchos asentamientos. El 11 de octubre, los franceses saquearon y quemaron San Germ & aacuten. Todos los demás primeros asentamientos-Gu & aacutenica, Sotomayor, Daguao y Lo & iacuteza- habían desaparecido. Solo quedaba la capital.

El azúcar se convirtió en el producto agrícola más importante.

El gobernador Francisco Manuel de Landó realizó el primer censo. La población taína casi había desaparecido. El censo de Lando informa que solo quedan 1148 taínos en la isla.

El 26 de julio, 23 de agosto y 31 de agosto, dentro de las 6 semanas, tres tormentas azotan la isla.

Se inició la construcción del Palacio de Santa Catalina, la casa de los gobernadores. Posteriormente se cambió el nombre a La Fortaleza.

El 26 de julio, un huracán azota la isla.

Un mes después, el 23 de agosto, otro huracán azota la isla.

En julio, un huracán azota la isla. Pocas semanas después, en agosto, otro huracán azota la isla. Murieron muchos esclavos.

Preocupada por las amenazas potenciales de los enemigos europeos y reconociendo la importancia estratégica de Puerto Rico, España comenzó a construir defensas masivas alrededor de San Juan. Se inició la construcción del Castillo de San Felipe del Morro. El fuerte presentaba muros de 18 pies de espesor. Los Fuertes San Cristóbal y San Gerónimo, también guarnición de tropas, fueron construidos con el subsidio financiero de las minas mexicanas. A continuación, los españoles construyeron una muralla, parte de la cual aún sobreviven, alrededor de toda la ciudad.

El cocotero se introdujo en la isla. El coco es autóctono de la región indo-malaya. Se propagó por corrientes marinas con una distancia máxima promedio de 3,000 millas, en las que el coco permanecerá a flote y seguirá siendo viable. Teniendo en cuenta estas limitaciones, había pocas posibilidades de que una semilla de coco llegara al Nuevo Mundo. La mayoría de las autoridades están de acuerdo en que el coco fue introducido en el Nuevo Mundo por comerciantes portugueses y españoles.

Se construyó el segundo hospital, llamado San Ildefonso.

Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de España decretó que los nativos fueran igualmente libres. Sin embargo, en realidad, la declaración de igualdad no acabó con el sistema colonial de clases sociales.

Los restos de Juan Ponce de Le & oacuten fueron llevados a San Juan.

Las minas de oro fueron declaradas agotadas.

Los ingenieros Juan de Tejada y Juan Bautista Antonelli trazaron el diseño principal de El Morro que aún se ve hoy.

El 22 de noviembre, Sir Francis Drake, héroe de la batalla de la Armada Española, con 26 naves, en compañía de Sir John Hawkins, intentó infructuosamente conquistar la isla y prender fuego a la ciudad de San Juan (mapa de batalla).

El 15 de junio, la Armada Británica liderada por George Clifford, 3er Conde de Cumberland, desembarcando en Santurce, conquistó la isla y la mantuvo durante varios meses, se ve obligada a abandonar su conquista debido a un brote de peste entre sus tropas (mapa de batalla) .

El jengibre reemplaza al azúcar como principal cultivo comercial de Puerto Rico.

España envió 400 soldados, 46 cañones y un nuevo gobernador, Alonso de Mercado, para reconstruir San Juan.


19 de abril de 1942 - Historia

Esta Ley puede ser citada como la Ley de Reconocimiento Federal de las Tribus Indígenas de Virginia Thomasina E. Jordan de 2017.

El índice de esta Ley es el siguiente:

Segundo. 1. Tabla de contenido de título breve. Segundo. 2. Ley de Bienestar Infantil Indio de 1978. Título I — Tribu Indígena Chickahominy Sec. 101. Hallazgos. Segundo. 102. Definiciones. Segundo. 103. Reconocimiento federal. Segundo. 104. Documentos que rigen la membresía. Segundo. 105. Órgano de gobierno. Segundo. 106. Reserva de la Tribu. Segundo. 107. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua. Título II — Tribu Indígena Chickahominy — División Este Sec. 201. Hallazgos. Segundo. 202. Definiciones. Segundo. 203. Reconocimiento federal. Segundo. 204. Documentos que rigen la membresía. Segundo. 205. Órgano de gobierno. Segundo. 206. Reserva de la Tribu. Segundo. 207. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua. Título III — Tribu superior Mattaponi Sec. 301. Hallazgos. Segundo. 302. Definiciones. Segundo. 303. Reconocimiento federal. Segundo. 304. Documentos que rigen la membresía. Segundo. 305. Órgano de gobierno. Segundo. 306. Reserva de la Tribu. Segundo. 307. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua.Título IV — Rappahannock Tribe, Inc. Sec. 401. Hallazgos. Segundo. 402. Definiciones. Segundo. 403. Reconocimiento federal. Segundo. 404. Documentos que rigen la membresía. Segundo. 405. Órgano de gobierno. Segundo. 406. Reserva de la Tribu. Segundo. 407. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua. Título V — Nación india de Monacan Sec. 501. Hallazgos. Segundo. 502. Definiciones. Segundo. 503. Reconocimiento federal. Segundo. 504. Documentos que rigen la membresía. Segundo. 505. Órgano de gobierno. Segundo. 506. Reserva de la Tribu. Segundo. 507. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua. Título VI — Tribu Indígena Nansemond Sec. 601. Hallazgos. Segundo. 602. Definiciones. Segundo. 603. Reconocimiento federal. Segundo. 604. Documentos que rigen la membresía. Segundo. 605. Órgano de gobierno. Segundo. 606. Reserva de la Tribu. Segundo. 607. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua. Título VII — Dominio eminente Sec. 701. Limitación. 2. Ley de bienestar del niño indio de 1978

Nada en esta Ley afecta la aplicación de la sección 109 de la Ley de Bienestar del Niño Indio de 1978 (25 U.S.C.1919).

I Chickahominy Indian Tribe 101. Hallazgos

en 1607, cuando los colonos ingleses desembarcaron a lo largo de la costa de Virginia, la tribu indígena Chickahominy fue una de las 30 tribus que los recibieron.

en 1614, la tribu indígena Chickahominy firmó un tratado con Sir Thomas Dale, gobernador de la colonia de Jamestown, en virtud del cual:

La tribu india Chickahominy acordó proporcionar dos fanegas de maíz por hombre y enviar guerreros para proteger a los ingleses y

Sir Thomas Dale acordó a cambio permitir que la Tribu continúe practicando su propio gobierno tribal.

en 1646, se firmó un tratado que obligó a los Chickahominy de su tierra natal al área alrededor del río York Mattaponi en el actual condado de King William, lo que llevó a la formación de una reserva.

en 1677, después de la rebelión de Bacon, la reina de Pamunkey firmó el Tratado de Plantación Media en nombre de Chickahominy

En 1702, los Chickahominy se vieron obligados a abandonar su reserva, lo que provocó la pérdida de una base terrestre.

en 1711, el College of William and Mary en Williamsburg estableció una escuela primaria para indios llamada Brafferton College

un niño Chickahominy fue uno de los primeros indios en asistir a Brafferton College

En 1750, la tribu indígena Chickahominy comenzó a migrar desde el condado de King William de regreso al área alrededor del río Chickahominy en los condados de New Kent y Charles City.

En 1793, un misionero bautista llamado Bradby se refugió con Chickahominy y tomó a una mujer Chickahominy como su esposa.

En 1831, los nombres de los antepasados ​​de la actual tribu indígena Chickahominy comenzaron a aparecer en los registros del censo del condado de Charles City.

en 1901, la tribu indígena Chickahominy formó la Iglesia Bautista de Samaria

de 1901 a 1935, a los hombres de Chickahominy se les impuso un impuesto tribal para que sus hijos pudieran recibir una educación

la tribu usó las ganancias del impuesto para construir la primera escuela india de Samaria, comprar suministros y pagar el salario de un maestro

en 1919, C. Lee Moore, Auditor de Cuentas Públicas de Virginia, le dijo a Chickahominy Chief O.W. Adkins que había dado instrucciones al Comisionado de Ingresos del condado de Charles City para registrar a los miembros de la tribu Chickahominy en las listas de impuestos del condado como indios, y no como blancos o de color.

Durante el período de 1920 a 1930, varios gobernadores de la Commonwealth de Virginia escribieron cartas de presentación para los jefes de Chickahominy que tenían asuntos oficiales con agencias federales en Washington, DC.

en 1934, Chickahominy Chief O.O. Adkins escribió a John Collier, Comisionado de Asuntos Indígenas, solicitando dinero para adquirir tierras para el uso de la tribu indígena Chickahominy, para construir instalaciones escolares, médicas y bibliotecarias y para comprar tractores, implementos y semillas.

En 1934, John Collier, Comisionado de Asuntos Indígenas, le escribió al Jefe O.O. de Chickahominy. Adkins, informándole que el Congreso había aprobado la Ley del 18 de junio de 1934 (comúnmente conocida como la Ley de Reorganización India) (25 U.S.C.461 et seq.), Pero no había hecho la asignación para financiar la Ley.

en 1942, Chickahominy Chief O.O. Adkins le escribió a John Collier, Comisionado de Asuntos Indígenas, pidiendo ayuda para obtener la designación racial adecuada en los registros del Servicio Selectivo para los soldados de Chickahominy.

En 1943, John Collier, Comisionado de Asuntos Indígenas, le pidió a Douglas S. Freeman, editor del periódico Richmond News-Leader de Richmond, Virginia, que ayudara a los indios de Virginia a obtener la designación racial adecuada en los registros de nacimiento.

Collier declaró que su oficina no podía intervenir oficialmente porque no tenía responsabilidad por los indios de Virginia, como un asunto en gran parte de accidente histórico, pero estaba interesado en ellos como descendientes de los habitantes originales de la región.

En 1948, el Comité de Educación de Veteranos de la Junta de Educación del Estado de Virginia aprobó la Escuela Indígena de Samaria para brindar capacitación a los veteranos.

esa escuela fue establecida y dirigida por la tribu india Chickahominy

En 1950, la Tribu Indígena Chickahominy compró y donó a la Junta Escolar del Condado de Charles City un terreno que se utilizaría para construir una escuela moderna para los estudiantes de Chickahominy y otras tribus Indígenas de Virginia.

la Escuela India de Samaria incluyó a estudiantes en los grados 1 a 8

En 1961, el Senador Sam Ervin, Presidente del Subcomité de Derechos Constitucionales del Comité del Poder Judicial del Senado, solicitó al Jefe de Chickahominy O.O. Adkins para brindar asistencia en el análisis del estado de los derechos constitucionales de los indígenas en su área

En 1967, la junta escolar del condado de Charles City cerró la escuela Samaria Indian School y la convirtió en una escuela primaria en todo el condado como un paso hacia la integración escolar completa de estudiantes indios y no indios.

En 1974, la tribu indígena Chickahominy compró tierras y construyó un centro tribal utilizando promesas mensuales de miembros tribales para financiar las transacciones.

En 1983, la Tribu India Chickahominy fue reconocida como una tribu india por la Commonwealth de Virginia, junto con otras cinco tribus indias y

En 1985, el gobernador Gerald Baliles fue el invitado especial en una cena del Día de Acción de Gracias entre tribus organizada por la tribu indígena Chickahominy.

El término Secretario significa el Secretario del Interior.

El término miembro de la tribu significa:

una persona que es un miembro inscrito de la Tribu a la fecha de promulgación de esta Ley y

un individuo que ha sido incluido en las listas de miembros de la Tribu de acuerdo con este título.

El término Tribu significa la Tribu India Chickahominy.

103. Reconocimiento federal a) Reconocimiento federal

El reconocimiento federal se extiende a la Tribu.

Todas las leyes (incluidas las regulaciones) de los Estados Unidos de aplicación general a los indios o naciones, tribus indias o grupos de indios (incluida la Ley del 18 de junio de 1934 (25 USC 461 et seq.)) Que no sean incompatibles con este título. se aplicará a la Tribu y a los miembros tribales.

(b) Servicios y beneficios federales

A partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la Tribu y los miembros de la tribu serán elegibles para todos los servicios y beneficios proporcionados por el Gobierno Federal a las tribus indígenas reconocidas a nivel federal sin tener en cuenta la existencia de una reserva para la Tribu.

A los efectos de la prestación de servicios federales a los miembros tribales, se considerará que el área de servicio de la Tribu es el área compuesta por el condado de New Kent, el condado de James City, el condado de Charles City y el condado de Henrico, Virginia.

104. Documentos que rigen la membresía

La lista de miembros y los documentos de gobierno de la Tribu serán la lista de miembros y los documentos de gobierno más recientes, respectivamente, presentados por la Tribu al Secretario antes de la fecha de promulgación de esta Ley.

El cuerpo gobernante de la Tribu será:

el cuerpo gobernante de la Tribu en el lugar a la fecha de promulgación de esta Ley o

cualquier cuerpo gobernante subsiguiente elegido de acuerdo con los procedimientos electorales especificados en los documentos gobernantes de la Tribu.

106. Reserva de la Tribu (a) En general

A solicitud de la Tribu, el Secretario del Interior—

tomará en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea en pago que haya sido adquirido por la Tribu el 1 de enero de 2007 o antes, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites del Condado de New Kent, Condado de James City, Charles Condado de la ciudad, o condado de Henrico, Virginia y

puede tomar en fideicomiso en beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites del condado de New Kent, el condado de James City, el condado de Charles City o el condado de Henrico, Virginia.

(b) Plazo para la determinación

El Secretario tomará una determinación final por escrito a más tardar 3 años después de la fecha en que la Tribu presente una solicitud para que la tierra sea tomada en fideicomiso bajo la subsección (a) (2) e inmediatamente pondrá esa determinación a disposición de la Tribu.

Cualquier tierra tomada en fideicomiso para el beneficio de la Tribu de conformidad con este párrafo, a solicitud de la Tribu, se considerará parte de la reserva de la Tribu.

La Tribu no puede realizar actividades de juego como una cuestión de autoridad inherente reclamada o bajo la autoridad de cualquier ley federal, incluida la Ley Reguladora del Juego de la India (25 USC 2701 et seq.) O bajo cualquier reglamento promulgado por el Secretario o el Indio Nacional. Comisión de Juego.

107. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua

Nada en este título amplía, reduce o afecta de ninguna manera los derechos de caza, pesca, captura, recolección o agua de la Tribu y los miembros de la Tribu.

II Tribu India Chickahominy — División Este 201. Hallazgos

en 1607, cuando los colonos ingleses desembarcaron a lo largo de la costa de Virginia, la tribu indígena Chickahominy fue una de las 30 tribus que los recibieron.

en 1614, la tribu indígena Chickahominy firmó un tratado con Sir Thomas Dale, gobernador de la colonia de Jamestown, en virtud del cual:

La tribu india Chickahominy acordó proporcionar dos fanegas de maíz por hombre y enviar guerreros para proteger a los ingleses y

Sir Thomas Dale acordó a cambio permitir que la Tribu continúe practicando su propio gobierno tribal.

en 1646, se firmó un tratado que obligó a los Chickahominy de su tierra natal al área alrededor del río York en el actual condado de King William, lo que llevó a la formación de una reserva.

en 1677, después de la rebelión de Bacon, la reina de Pamunkey firmó el Tratado de Plantación Media en nombre de Chickahominy

En 1702, los Chickahominy se vieron obligados a abandonar su reserva, lo que provocó la pérdida de una base terrestre.

en 1711, el College of William and Mary en Williamsburg estableció una escuela primaria para indios llamada Brafferton College

un niño Chickahominy fue uno de los primeros indios en asistir a Brafferton College

En 1750, la tribu indígena Chickahominy comenzó a migrar desde el condado de King William de regreso al área alrededor del río Chickahominy en los condados de New Kent y Charles City.

En 1793, un misionero bautista llamado Bradby se refugió con Chickahominy y tomó a una mujer Chickahominy como su esposa.

En 1831, los nombres de los antepasados ​​de la actual tribu indígena Chickahominy comenzaron a aparecer en los registros del censo del condado de Charles City.

en 1870, un censo reveló un enclave de indios en el condado de New Kent que se cree que es el comienzo de la tribu indígena Chickahominy - División del Este

otros registros fueron destruidos cuando se quemó el juzgado del condado de New Kent, dejando un censo estatal como el único registro que cubre ese período

en 1901, la tribu indígena Chickahominy formó la Iglesia Bautista de Samaria

de 1901 a 1935, a los hombres de Chickahominy se les impuso un impuesto tribal para que sus hijos pudieran recibir una educación

la tribu utilizó las ganancias del impuesto para construir la primera escuela india de Samaria, comprar suministros y pagar el salario de un maestro

En 1910, se estableció una escuela de un salón que cubría los grados 1 a 8 en el condado de New Kent para la Tribu India Chickahominy — División del Este.

Durante el período de 1920 a 1921, la Tribu India Chickahominy — División del Este comenzó a formar un gobierno tribal.

E.P. Bradby, el fundador de la Tribu, fue elegido Jefe

en 1922, se organizó la Iglesia Bautista Tsena Commocko

en 1925, se emitió un certificado de incorporación a la Tribu India Chickahominy - División Este

en 1950, se cerró la escuela india de un salón en el condado de New Kent y los estudiantes fueron trasladados en autobús a la escuela india de Samaria en el condado de Charles City

en 1967, la Tribu India Chickahominy y la Tribu India Chickahominy — División Este perdieron sus escuelas como resultado de la integración requerida de los estudiantes

Durante el período de 1982 a 1984, la Iglesia Bautista Tsena Commocko construyó un nuevo santuario para acomodar el crecimiento de la iglesia.

En 1983, la Tribu India Chickahominy — División del Este recibió el reconocimiento estatal junto con otras cinco tribus indígenas de Virginia.

El Consejo de Indios de Virginia se organizó como una agencia estatal y

a la Tribu India Chickahominy — División Oriental se le otorgó un asiento en el Consejo

En 1988, se formó una organización sin fines de lucro conocida como United Indians of Virginia y

El jefe Marvin Strongoak Bradby de la Eastern Band of the Chickahominy preside actualmente la organización.

El término Secretario significa el Secretario del Interior.

El término miembro de la tribu significa:

una persona que es un miembro inscrito de la Tribu a la fecha de promulgación de esta Ley y

un individuo que ha sido incluido en las listas de miembros de la Tribu de acuerdo con este título.

El término Tribu significa la Tribu India Chickahominy — División del Este.

203. Reconocimiento federal a) Reconocimiento federal

El reconocimiento federal se extiende a la Tribu.

Todas las leyes (incluidas las regulaciones) de los Estados Unidos de aplicación general a los indios o naciones, tribus indias o grupos de indios (incluida la Ley del 18 de junio de 1934 (25 USC 461 et seq.)) Que no sean incompatibles con este título. se aplicará a la Tribu y a los miembros tribales.

(b) Servicios y beneficios federales

A partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la Tribu y los miembros de la tribu serán elegibles para todos los servicios y beneficios futuros proporcionados por el Gobierno Federal a las tribus indígenas reconocidas a nivel federal sin tener en cuenta la existencia de una reserva para la Tribu.

A los efectos de la prestación de servicios federales a los miembros de la tribu, se considerará que el área de servicio de la Tribu es el área compuesta por el condado de New Kent, el condado de James City, el condado de Charles City y el condado de Henrico, Virginia.

204. Documentos que rigen la membresía

La lista de miembros y los documentos de gobierno de la Tribu serán la lista de miembros y los documentos de gobierno más recientes, respectivamente, presentados por la Tribu al Secretario antes de la fecha de promulgación de esta Ley.

El cuerpo gobernante de la Tribu será:

el cuerpo gobernante de la Tribu en el lugar a la fecha de promulgación de esta Ley o

cualquier cuerpo gobernante subsiguiente elegido de acuerdo con los procedimientos electorales especificados en los documentos gobernantes de la Tribu.

206. Reserva de la Tribu (a) En general

A solicitud de la Tribu, el Secretario del Interior—

tomará en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea en pago que haya sido adquirido por la Tribu el 1 de enero de 2007 o antes, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites del Condado de New Kent, Condado de James City, Charles Condado de la ciudad, o condado de Henrico, Virginia y

puede tomar en fideicomiso en beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites del condado de New Kent, el condado de James City, el condado de Charles City o el condado de Henrico, Virginia.

(b) Plazo para la determinación

El Secretario tomará una determinación final por escrito a más tardar 3 años después de la fecha en que la Tribu presente una solicitud para que la tierra sea tomada en fideicomiso bajo la subsección (a) (2) e inmediatamente pondrá esa determinación a disposición de la Tribu.

Cualquier tierra tomada en fideicomiso para el beneficio de la Tribu de conformidad con este párrafo, a solicitud de la Tribu, se considerará parte de la reserva de la Tribu.

La Tribu no puede realizar actividades de juego como una cuestión de autoridad inherente reclamada o bajo la autoridad de cualquier ley federal, incluida la Ley Reguladora de Juegos de la India (25 USC 2701 et seq.) O bajo cualquier reglamento promulgado por el Secretario o el National Indian. Comisión de Juego.

207. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua

Nada en este título amplía, reduce o afecta de ninguna manera los derechos de caza, pesca, captura, recolección o agua de la Tribu y los miembros de la Tribu.

III Tribu Mattaponi Superior 301. Hallazgos

durante el período de 1607 a 1646, las tribus indias Chickahominy—

vivía aproximadamente a 20 millas de Jamestown y

estuvieron significativamente involucrados en los asuntos anglo-indios

Los indios Mattaponi, que más tarde se unieron a los indios Chickahominy, vivían a mayor distancia de Jamestown.

en 1646, los indios Chickahominy se trasladaron a la cuenca del río Mattaponi, lejos de los ingleses

En 1661, los indios Chickahominy vendieron tierras en un lugar conocido como los acantilados del río Mattaponi.

en 1669, los indios Chickahominy—

apareció en el censo de arqueros indios de la Colonia de Virginia y

vivía en el condado de New Kent, que incluía la cuenca del río Mattaponi en ese momento

En 1677, los indios Chickahominy y Mattaponi eran súbditos de la Reina de Pamunkey, quien era signataria del Tratado de 1677 con el Rey de Inglaterra.

en 1683, después de que un pueblo Mattaponi fuera atacado por los indios Séneca, los indios Mattaponi se refugiaron con los indios Chickahominy, y la historia de los dos grupos se entrelazó durante muchos años a partir de entonces.

en 1695, los indios Chickahominy y Mattaponi—

fueron asignados una reserva por la colonia de Virginia y

intercambió tierras de la reserva por tierras en el lugar conocido como los acantilados (que, a la fecha de promulgación de esta Ley, es la Reserva Indígena Mattaponi), que había sido propiedad de los Indios Mattaponi antes de 1661

en 1711, un niño Chickahominy asistió a la Escuela India en el Colegio de William y Mary

en 1726, la colonia de Virginia suspendió la financiación de intérpretes para las tribus indias Chickahominy y Mattaponi

James Adams, quien sirvió como intérprete para las tribus indias conocidas en la fecha de promulgación de esta Ley como la Tribu India Superior Mattaponi y la Tribu India Chickahominy, eligió quedarse con los indios Upper Mattaponi

Hoy en día, la mayoría de los indios Upper Mattaponi tienen Adams como apellido

En 1787, Thomas Jefferson, en Notes on the Commonwealth of Virginia, mencionó a los indios Mattaponi en una reserva en el condado de King William y dijo que los indios Chickahominy se mezclaron con los indios Mattaponi y los indios Pamunkey cercanos.

En 1850, el censo de los Estados Unidos reveló un núcleo de aproximadamente 10 familias, todas ancestrales de los indios modernos de Alto Mattaponi, que vivían en el centro del condado de King William, Virginia, aproximadamente a 10 millas de la reserva.

durante el período de 1853 a 1884, los registros de matrimonio del condado de King William enumeraron a Upper Mattaponis como indios al casarse con personas que residen en la reserva

durante el período de 1884 hasta el presente, los registros de matrimonio del condado generalmente se refieren a Upper Mattaponis como indios

En 1901, el antropólogo del Smithsonian James Mooney se enteró de los indios Upper Mattaponi pero no los visitó.

En 1928, el antropólogo Frank Speck de la Universidad de Pensilvania publicó un libro sobre los indios modernos de Virginia con una sección sobre el Alto Mattaponis.

Desde 1929 hasta 1930, el liderazgo de los indios Upper Mattaponi se opuso al uso de una designación de color en el censo de los Estados Unidos de 1930 y ganó un compromiso en el que se registró pero cuestionó la ascendencia india de Upper Mattaponis.

durante el período de 1942 a 1945—

el liderazgo de los indios Upper Mattaponi, con la ayuda de Frank Speck y otros, luchó contra la inducción de los jóvenes de la Tribu en unidades de color en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos y

se compiló una lista tribal para los indios del Alto Mattaponi

De 1945 a 1946, se llevaron a cabo negociaciones para admitir a algunos de los jóvenes del Alto Mattaponi en las escuelas secundarias para indios federales (especialmente en Cherokee) porque no había cursos de secundaria disponibles para los indios en las escuelas de Virginia y

en 1983, los indios del Alto Mattaponi solicitaron y obtuvieron el reconocimiento estatal como tribu india.

El término Secretario significa el Secretario del Interior.

El término miembro de la tribu significa:

una persona que es un miembro inscrito de la Tribu a la fecha de promulgación de esta Ley y

un individuo que ha sido incluido en las listas de miembros de la Tribu de acuerdo con este título.

El término Tribu significa la Tribu Superior Mattaponi.

303. Reconocimiento federal a) Reconocimiento federal

El reconocimiento federal se extiende a la Tribu.

Todas las leyes (incluidas las regulaciones) de los Estados Unidos de aplicación general a los indios o naciones, tribus indias o grupos de indios (incluida la Ley del 18 de junio de 1934 (25 USC 461 et seq.)) Que no sean incompatibles con este título. se aplicará a la Tribu y a los miembros tribales.

(b) Servicios y beneficios federales

A partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la Tribu y los miembros de la tribu serán elegibles para todos los servicios y beneficios proporcionados por el Gobierno Federal a las tribus indígenas reconocidas a nivel federal sin tener en cuenta la existencia de una reserva para la Tribu.

A los efectos de la prestación de servicios federales a los miembros tribales, se considerará que el área de servicio de la Tribu es el área dentro de las 25 millas de la Escuela Indígena Sharon en 13383 King William Road, Condado de King William, Virginia.

304. Documentos que rigen la membresía

La lista de miembros y los documentos de gobierno de la Tribu serán la lista de miembros y los documentos de gobierno más recientes, respectivamente, presentados por la Tribu al Secretario antes de la fecha de promulgación de esta Ley.

El cuerpo gobernante de la Tribu será:

el cuerpo gobernante de la Tribu en el lugar a la fecha de promulgación de esta Ley o

cualquier cuerpo gobernante subsiguiente elegido de acuerdo con los procedimientos electorales especificados en los documentos gobernantes de la Tribu.

306. Reserva de la Tribu (a) En general

A solicitud de la Tribu, el Secretario del Interior—

tomará en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier tierra mantenida por la Tribu que haya sido adquirida por la Tribu el 1 de enero de 2007 o antes, si dichas tierras están ubicadas dentro de los límites del Condado de King William, Condado de Caroline, Condado de Hanover , El condado de King y Queen, y el condado de New Kent, Virginia y

puede tomar en fideicomiso en beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites del condado de King William, el condado de Caroline, el condado de Hanover, el condado de King y Queen y el condado de New Kent, Virginia.

(b) Plazo para la determinación

El Secretario tomará una determinación final por escrito a más tardar 3 años después de la fecha en que la Tribu presente una solicitud para que la tierra sea tomada en fideicomiso bajo la subsección (a) (2) e inmediatamente pondrá esa determinación a disposición de la Tribu.

Cualquier tierra tomada en fideicomiso para el beneficio de la Tribu de conformidad con este párrafo, a solicitud de la Tribu, se considerará parte de la reserva de la Tribu.

La Tribu no puede realizar actividades de juego como una cuestión de autoridad inherente reclamada o bajo la autoridad de cualquier ley federal, incluida la Ley Reguladora de Juegos de la India (25 USC 2701 et seq.) O bajo cualquier reglamento promulgado por el Secretario o el National Indian. Comisión de Juego.

307. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua

Nada en este título amplía, reduce o afecta de ninguna manera los derechos de caza, pesca, captura, recolección o agua de la Tribu y los miembros de la Tribu.

IV Rappahannock Tribe, Inc. 401. Hallazgos

Durante los meses iniciales posteriores a la colonización de Virginia, los indios Rappahannock tuvieron tres encuentros con el capitán John Smith.

el primer encuentro ocurrió cuando el Rappahannock weroance (jefe) -

viajó a Quiyocohannock (una ciudad principal al otro lado del río James desde Jamestown), donde se reunió con Smith para determinar si Smith había sido el gran hombre que había navegado anteriormente en el río Rappahannock, mató a un weroance Rappahannock y secuestró a la gente de Rappahannock y

determinó que Smith era demasiado bajo para ser ese gran hombre

En una segunda reunión, durante el cautiverio de John Smith (16 de diciembre de 1607 al 8 de enero de 1608), Smith fue llevado a la aldea principal de Rappahannock para mostrarle a la gente que Smith no era el gran hombre

una tercera reunión tuvo lugar durante la exploración de Smith de la bahía de Chesapeake (julio a septiembre de 1608), cuando, después de que los indios Moraughtacund hubieran robado a tres mujeres del Rey Rappahannock, se convenció a Smith para que facilitara una tregua pacífica entre los indios Rappahannock y Moraughtacund

en el asentamiento, Smith hizo que las dos tribus indias se encontraran en el lugar de su primera pelea

cuando se estableció que ambos grupos querían la paz, Smith le dijo al Rey Rappahannock que seleccionara cuál de las tres mujeres robadas quería

el Rey Moraughtacund recibió la segunda opción entre las dos mujeres restantes, y Mosco, una guía de Wighcocomoco (en el río Potomac), recibió la tercera mujer

en 1645, el capitán William Claiborne intentó sin éxito establecer relaciones de tratado con los Rappahannocks, ya que los Rappahannocks no habían participado en el levantamiento liderado por Pamunkey en 1644, y los ingleses querían tratar con los Rappahannocks o con cualquier otro indio que no estuviera en amistad con Opechancanough. sobre servir al condado contra los Pamunkeys

En abril de 1651, los Rappahannocks entregaron una extensión de tierra a un colono inglés, el coronel Morre Fauntleroy.

la escritura de transferencia fue firmada por Accopatough, weroance de los indios Rappahannock

en septiembre de 1653, el condado de Lancaster firmó un tratado con los indios Rappahannock, cuyos términos:

le dio a Rappahannocks los derechos de los ingleses en la corte del condado y

intentó hacer que los Rappahannocks fueran más responsables bajo la ley inglesa

en septiembre de 1653, el condado de Lancaster definió y marcó los límites de sus asentamientos indios

Según el secretario de la corte de Lancaster, la tribu llamada los grandes Rappahannock vivía en Rappahannock Creek, justo al otro lado del río sobre Tappahannock.

en septiembre de 1656, el condado (antiguo) de Rappahannock (que, a la fecha de promulgación de esta ley, está compuesto por los condados de Richmond y Essex, Virginia) firmó un tratado con los indios Rappahannock que:

reflejó el tratado del condado de Lancaster de 1653 y

Los rappahannocks serían recompensados, en Roanoke, por regresar fugitivos ingleses y

Los ingleses alentaron a los Rappahannock a enviar a sus hijos a vivir entre los ingleses como sirvientes, a quienes los ingleses prometieron que serían bien tratados.

En 1658, la Asamblea de Virginia revisó una Ley de 1652 que establece que no habrá concesiones de tierras a ningún inglés en el futuro hasta que se sirva a los indios por primera vez con la proporción de 50 acres de tierra por cada arquero.

en 1669, la colonia realizó un censo de indios de Virginia

a la fecha de ese censo—

la mayoría de los Rappahannocks residían en su aldea de caza en el lado norte del río Mattaponi y

En el momento de la visita, los censistas contaban solo las tribus indias a lo largo de los ríos, lo que explica por qué solo se contaron 30 arqueros Rappahannock en ese río.

los Rappahannocks utilizaron la aldea de caza en el lado norte del río Mattaponi como su residencia principal hasta que los Rappahannocks fueron eliminados en 1684

en mayo de 1677, se firmó el Tratado de Plantación Media con Inglaterra

Pamunkey Queen Cockacoeske firmó en nombre de los Rappahannocks, que se suponía que eran sus afluentes, pero antes de que el tratado pudiera ser ratificado, la Reina de Pamunkey se quejó al Consejo Colonial de Virginia de que estaba teniendo problemas con Rappahannocks y Chickahominies, supuestamente afluentes de suyo

En noviembre de 1682, el Consejo Colonial de Virginia estableció una reserva para los indios Rappahannock de 3474 acres alrededor de la ciudad donde vivían.

La ciudad de Rappahannock era la aldea de caza en el lado norte del río Mattaponi, donde los Rappahannock habían vivido durante la década de 1670.

La asignación de acres de la reserva se basó en la ley de tierras indígenas de 1658, que se traduce en una población de arqueros de 70, o una población total aproximada de Rappahannock de 350

En 1683, luego de las incursiones de los guerreros iroqueses en asentamientos indios e ingleses, el Consejo Colonial de Virginia ordenó a los Rappahannock que abandonaran su reserva y se unieran con los indios Nanzatico en Nanzatico Indian Town, que se encontraba al otro lado del río Rappahannock a unas 30 millas.

entre 1687 y 1699, los Rappahannock emigraron de Nanzatico, regresando al lado sur del río Rappahannock en Portobacco Indian Town

En 1706, por orden del condado de Essex, el teniente Richard Covington escoltó a los Portobaccos y Rappahannocks fuera de Portobacco Indian Town, fuera del condado de Essex y en el condado de King y Queen, donde se establecieron a lo largo de la cresta entre los ríos Rappahannock y Mattaponi, el sitio de su antiguo pueblo de caza y reserva de 1682

Durante la década de 1760, tres niñas Rappahannock se criaron en la plantación Bleak Hill de Thomas Nelson en el condado de King William.

uno se casó con un hombre Saunders

uno se casó con un hombre Johnson y

uno tuvo dos hijos, Edmund y Carter Nelson, engendrados por Thomas Cary Nelson

En el siglo XIX, las familias Saunders, Johnson y Nelson se encuentran entre las familias principales de Rappahannock de las que la tribu moderna tiene su descendencia.

en 1819 y 1820, Edward Bird, John Bird (y su esposa), Carter Nelson, Edmund Nelson y Carter Spurlock (todos los antepasados ​​de Rappahannock) se incluyeron en los roles fiscales del condado de King y Queen y se gravaron a la tasa de pobreza del condado

Edmund Bird se agregó a los roles de impuestos en 1821

esos registros de impuestos son documentación importante porque la gran mayoría de los registros anteriores a 1864 para el condado de King y Queen fueron destruidos por un incendio

a partir de 1819, y continuando hasta la década de 1880, hubo una sólida presencia de Rappahannock entre los miembros de la Iglesia Bautista de Upper Essex.

Ese fue el primer caso de conversión al cristianismo por al menos algunos indios Rappahannock

Mientras que 26 apellidos identificables y rastreables de Rappahannock aparecen en la lista de miembros anterior a 1863, y 28 estaban incluidos en la lista de miembros de 1863, el número de apellidos enumerados había disminuido a 12 en 1878 y había aumentado solo ligeramente a 14 en 1888.

Una razón del declive es que en 1870, un ciclista metodista, Joseph Mastin, obtuvo fondos para comprar terrenos y construir la Iglesia Bautista St. Stephens para los Rappahannocks que vivían cerca en el condado de Caroline.

Mastin se refirió a los Rappahannocks durante el período de 1850 a 1870 como indios, que tenían una gran necesidad de orientación moral y cristiana.

St. Stephens fue la iglesia tribal dominante hasta que se estableció la Iglesia Bautista India Rappahannock en 1964.

En ambas iglesias, predominan los apellidos principales de las familias Rappahannock de Bird, Clarke, Fortune, Johnson, Nelson, Parker y Richardson.

A principios de la década de 1900, James Mooney, destacado antropólogo, mantuvo correspondencia con los Rappahannocks, los examinó e instruyó sobre cómo formalizar su gobierno tribal.

En noviembre de 1920, Speck visitó a los Rappahannocks y los ayudó a organizar la lucha por sus derechos soberanos.

En 1921, los Rappahannocks recibieron una carta de la Commonwealth of Virginia que formalizaba su gobierno tribal.

Speck comenzó una relación profesional con la Tribu que duraría más de 30 años y documentaría la historia y las tradiciones de Rappahannock como nunca antes.

En abril de 1921, el jefe de Rappahannock, George Nelson, le pidió al gobernador de Virginia, Westmoreland Davis, que le enviara una proclamación al presidente de los Estados Unidos, junto con una lista adjunta de miembros tribales y una copia manuscrita de la propia proclamación.

la carta se refería a la libertad de expresión y reunión de la India en todo el país

en 1922, los Rappahannock establecieron una escuela formal en Lloyds, condado de Essex, Virginia

Antes del establecimiento de la escuela, un miembro de la tribu enseñó a los niños de Rappahannock en Central Point, condado de Caroline, Virginia.

En diciembre de 1923, el jefe de Rappahannock, George Nelson, testificó ante el Congreso solicitando una asignación de 50.000 dólares para establecer una escuela india en Virginia.

En 1930, los Rappahannock estaban involucrados en una disputa en curso con la Commonwealth de Virginia y la Oficina del Censo de los Estados Unidos sobre su clasificación en el censo federal de 1930.

En enero de 1930, el jefe de Rappahannock, Otho S. Nelson, escribió a Leon Truesdell, jefe de estadística de la Oficina del Censo de los Estados Unidos, solicitando que los 218 Rappahannocks inscritos figuraran como indios.

En febrero de 1930, Truesdell respondió a Nelson diciendo que se estaban dando instrucciones especiales sobre la clasificación de los indios.

En abril de 1930, Nelson escribió a William M. Steuart en la Oficina del Censo preguntándole sobre el hecho de que los enumeradores no clasificaron a su gente como indios, diciendo que los enumeradores no habían hecho la pregunta sobre la raza cuando entrevistaron a su gente.

En una carta de seguimiento a Truesdell, Nelson informó que los enumeradores negaban rotundamente la solicitud de su pueblo de ser incluido en la lista de indios y que la cuestión racial se evitó por completo durante las entrevistas.

Los Rappahannock habían hablado con los enumeradores de Caroline y Essex County, y con John M.W. Green en ese momento, sin éxito

Nelson le pidió a Truesdell que enumerara a las personas como indios si enviaba una lista de miembros

El asunto fue resuelto por William Steuart, quien concluyó que la regla de la Oficina era que las personas de ascendencia india podían ser clasificadas como indias solo si predominaba la sangre india y la identidad india era aceptada en la comunidad local.

La Oficina de Estadísticas Vitales de Virginia clasificó a todos los indios no reservados como negros, y no pudo ver por qué se debería hacer una excepción para los Rappahannocks.

Por lo tanto, en 1925, la Asociación de Derechos Indígenas se hizo cargo del caso Rappahannock para ayudar a los Rappahannock a luchar por su reconocimiento y derechos como tribu india.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los Pamunkeys, Mattaponis, Chickahominies y Rappahannocks tuvieron que luchar contra las juntas de reclutamiento con respecto a sus identidades raciales.

La Oficina de Estadísticas Vitales de Virginia insistió en que ciertos reclutas indios fueran incorporados a unidades negras

finalmente, tres Rappahannocks fueron condenados por violar los proyectos de ley federales y, después de pasar un tiempo en una prisión federal, se les concedió el estatus de objetor de conciencia y cumplieron el resto de la guerra trabajando en hospitales militares.

En 1943, Frank Speck señaló que quedaban aproximadamente 25 comunidades de indios en el este de los Estados Unidos que tenían derecho a la clasificación india, incluidos los Rappahannocks.

En la década de 1940, Leon Truesdell, jefe de estadística de la Oficina del Censo de los Estados Unidos, enumeró 118 miembros de la tribu Rappahannock en la población india de Virginia.

el 25 de abril de 1940, la Oficina de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior incluyó a los Rappahannocks en una lista de tribus indias clasificadas por estado y por agencia

En 1948, el Informe Anual de la Institución Smithsonian incluía un artículo de William Harlen Gilbert titulado Grupos indígenas sobrevivientes del este de los Estados Unidos, que incluía y describía a la tribu Rappahannock.

A fines de la década de 1940 y principios de la de 1950, los Rappahannock operaban una escuela en Indian Neck

el Estado acordó pagar a un maestro tribal para que enseñe a 10 estudiantes transportados en autobús por el condado de King y Queen a la escuela india Sharon en el condado de King William, Virginia

en 1965, los estudiantes de Rappahannock ingresaron a Marriott High School (una escuela pública blanca) por orden ejecutiva del gobernador de Virginia

En 1972, los Rappahannock trabajaron con la Coalición de Nativos Americanos del Este para luchar por el reconocimiento federal.

En 1979, la Coalición estableció una empresa de alfarería y artesanos que operaba con otras tribus de Virginia.

En 1980, los Rappahannock recibieron fondos a través de la Administración para Nativos Americanos del Departamento de Salud y Servicios Humanos para desarrollar un programa económico para la Tribu y

en 1983, los Rappahannocks recibieron el reconocimiento estatal como tribu india.

El término Secretario significa el Secretario del Interior.

El término miembro de la tribu significa:

una persona que es un miembro inscrito de la Tribu a la fecha de promulgación de esta Ley y

un individuo que ha sido incluido en las listas de miembros de la Tribu de acuerdo con este título.

El término Tribu significa la organización que posee el nombre legal Rappahannock Tribe, Inc.

El término Tribu no incluye ninguna otra tribu, subtribu, banda o grupo escindido cuyos miembros se representen a sí mismos como indios Rappahannock.

403. Reconocimiento federal a) Reconocimiento federal

El reconocimiento federal se extiende a la Tribu.

Todas las leyes (incluidas las regulaciones) de los Estados Unidos de aplicación general a los indios o naciones, tribus indias o grupos de indios (incluida la Ley del 18 de junio de 1934 (25 USC 461 et seq.)) Que no sean incompatibles con este título. se aplicará a la Tribu y a los miembros tribales.

(b) Servicios y beneficios federales

A partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la Tribu y los miembros de la tribu serán elegibles para todos los servicios y beneficios proporcionados por el Gobierno Federal a las tribus indígenas reconocidas a nivel federal sin tener en cuenta la existencia de una reserva para la Tribu.

A los efectos de la prestación de servicios federales a los miembros de la tribu, se considerará que el área de servicio de la Tribu es el área compuesta por el condado de King y Queen, el condado de Caroline, el condado de Essex y el condado de King William, Virginia.

404. Documentos que rigen la membresía

La lista de miembros y los documentos de gobierno de la Tribu serán la lista de miembros y los documentos de gobierno más recientes, respectivamente, presentados por la Tribu al Secretario antes de la fecha de promulgación de esta Ley.

El cuerpo gobernante de la Tribu será:

el cuerpo gobernante de la Tribu en el lugar a la fecha de promulgación de esta Ley o

cualquier cuerpo gobernante subsiguiente elegido de acuerdo con los procedimientos electorales especificados en los documentos gobernantes de la Tribu.

406. Reserva de la Tribu (a) En general

A solicitud de la Tribu, el Secretario del Interior—

tomará en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier tierra mantenida por la Tribu que fue adquirida por la Tribu el 1 de enero de 2007 o antes, si dichas tierras están ubicadas dentro de los límites del Condado de King y Queen, Condado de Stafford, Spotsylvania Condado, condado de Richmond, condado de Essex y condado de Caroline, Virginia y

puede tomar en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier tierra mantenida por la Tribu, si tales tierras están ubicadas dentro de los límites de los Condados King y Queen, Richmond County, Lancaster County, King George County, Essex County, Caroline County, New Los condados de Kent, King William y James City, Virginia.

(b) Plazo para la determinación

El Secretario tomará una determinación final por escrito a más tardar 3 años después de la fecha en que la Tribu presente una solicitud para que la tierra sea tomada en fideicomiso bajo la subsección (a) (2) e inmediatamente pondrá esa determinación a disposición de la Tribu.

Cualquier tierra tomada en fideicomiso para el beneficio de la Tribu de conformidad con este párrafo, a solicitud de la Tribu, se considerará parte de la reserva de la Tribu.

La Tribu no puede realizar actividades de juego como una cuestión de autoridad inherente reclamada o bajo la autoridad de cualquier ley federal, incluida la Ley Reguladora de Juegos de la India (25 USC 2701 et seq.) O bajo cualquier reglamento promulgado por el Secretario o el National Indian. Comisión de Juego.

407. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua

Nada en este título amplía, reduce o afecta de ninguna manera los derechos de caza, pesca, captura, recolección o agua de la Tribu y los miembros de la Tribu.

V Nación india de Mónaco 501. Hallazgos

En 1677, la Tribu Monacan firmó el Tratado de Plantación Media entre Carlos II de Inglaterra y 12 reyes y jefes indios.

en 1722, en el Tratado de Albany, el gobernador Spotswood negoció para salvar a los indios de Virginia de la extinción a manos de los iroqueses

En las negociaciones se mencionaron específicamente las tribus monacanas de Totero (Tutelo), Saponi, Ocheneeches (Occaneechi), Stengenocks y Meipontskys.

En 1790, el primer censo nacional registró a Benjamin Evans y Robert Johns, ambos antepasados ​​de la actual comunidad monaca, listados como blancos con niños mulatos.

en 1782, también comenzaron los registros de impuestos para esas familias

en 1850, el censo de Estados Unidos registró 29 familias, en su mayoría numerosas, con apellidos monacanos, cuyos miembros están relacionados genealógicamente con la comunidad actual.

En 1870, se construyó una estructura de troncos en la Misión India de Bear Mountain

En 1908, la estructura se convirtió en Misión Episcopal y, a partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la estructura figura como un hito en el Registro Nacional de Lugares Históricos.

en 1920, 304 indios Amherst fueron identificados en el censo de Estados Unidos

Desde 1930 hasta 1931, numerosas cartas de los habitantes de Monaca a la Oficina del Censo fueron el resultado de la decisión del Dr. Walter Plecker, exjefe de la Oficina de Estadísticas Vitales de la Commonwealth de Virginia, de no permitir que los indios se registren como indios para 1930. censo

los Monacans finalmente lograron que se les permitiera reclamar su raza, aunque con un asterisco adjunto a una nota del Dr. Plecker que decía que no había indios en Virginia

En 1947, D'Arcy McNickle, un indio Salish, vio a algunos de los niños en la Misión Amherst y pidió que la Agencia Cherokee los visitara porque parecían ser indios.

esa carta fue enviada al Departamento del Interior, Oficina de Asuntos Indígenas, Chicago, Illinois

El jefe Jarrett Blythe de la Eastern Band of Cherokee visitó la Misión y escribió que estaría dispuesto a aceptar a estos niños en la escuela Cherokee.

En 1979, una Coalición Federal de Nativos Americanos del Este estableció la entidad conocida como Cerámica Cooperativa Monacan en la Misión Amherst

Algunas piezas importantes se produjeron en Monacan Co-operative Pottery, incluida una pieza que se vendió a la Institución Smithsonian.

El Consorcio Mattaponi-Pamunkey-Monacan, establecido en 1981, se ha organizado desde entonces como una corporación sin fines de lucro que sirve como vehículo para obtener fondos para esas tribus indígenas del Departamento de Trabajo bajo programas de nativos americanos.

En 1989, la Tribu Monacan fue reconocida por la Commonwealth of Virginia, lo que permitió a la Tribu solicitar subvenciones y participar en otros programas y

en 1993, la tribu Monacan recibió el estatus de exención de impuestos como una corporación sin fines de lucro del Servicio de Impuestos Internos.

El término Secretario significa el Secretario del Interior.

El término miembro de la tribu significa:

una persona que es un miembro inscrito de la Tribu a la fecha de promulgación de esta Ley y

un individuo que ha sido incluido en las listas de miembros de la Tribu de acuerdo con este título.

El término Tribu significa la Nación India Monacan.

503. Reconocimiento federal a) Reconocimiento federal

El reconocimiento federal se extiende a la Tribu.

Todas las leyes (incluidas las regulaciones) de los Estados Unidos de aplicación general a los indios o naciones, tribus indias o grupos de indios (incluida la Ley del 18 de junio de 1934 (25 USC 461 et seq.)) Que no sean incompatibles con este título. se aplicará a la Tribu y a los miembros tribales.

(b) Servicios y beneficios federales

A partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la Tribu y los miembros de la tribu serán elegibles para todos los servicios y beneficios proporcionados por el Gobierno Federal a las tribus indígenas reconocidas a nivel federal sin tener en cuenta la existencia de una reserva para la Tribu.

A los efectos de la prestación de servicios federales a los miembros de la tribu, se considerará que el área de servicio de la Tribu es el área comprendida por toda la tierra dentro de las 25 millas del centro de Amherst, Virginia.

504. Documentos que rigen la membresía

La lista de miembros y los documentos de gobierno de la Tribu serán la lista de miembros y los documentos de gobierno más recientes, respectivamente, presentados por la Tribu al Secretario antes de la fecha de promulgación de esta Ley.

El cuerpo gobernante de la Tribu será:

el cuerpo gobernante de la Tribu en el lugar a la fecha de promulgación de esta Ley o

cualquier cuerpo gobernante subsiguiente elegido de acuerdo con los procedimientos electorales especificados en los documentos gobernantes de la Tribu.

506. Reserva de la Tribu (a) En general

A solicitud de la Tribu, el Secretario del Interior—

tomará en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier tierra mantenida por la Tribu que fue adquirida por la Tribu en o antes del 1 de enero de 2007, si dichas tierras están ubicadas dentro de los límites del Condado de Amherst, Virginia y

puede tomar en fideicomiso en beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites del Condado de Amherst, Virginia, y esas parcelas en el Condado de Rockbridge, Virginia (sujeto al consentimiento de la unidad local del gobierno), propiedad del Sr. J. Poole, descrita como East 731 Sandbridge (que abarca aproximadamente 4.74 acres) y East 731 (que abarca aproximadamente 5.12 acres).

(b) Plazo para la determinación

El Secretario tomará una determinación final por escrito a más tardar 3 años después de la fecha en que la Tribu presente una solicitud para que la tierra sea tomada en fideicomiso bajo la subsección (a) (2) e inmediatamente pondrá esa determinación a disposición de la Tribu.

Cualquier tierra tomada en fideicomiso para el beneficio de la Tribu de conformidad con este párrafo, a solicitud de la Tribu, se considerará parte de la reserva de la Tribu.

La Tribu no puede realizar actividades de juego como una cuestión de autoridad inherente reclamada o bajo la autoridad de cualquier ley federal, incluida la Ley Reguladora de Juegos de la India (25 USC 2701 et seq.) O bajo cualquier reglamento promulgado por el Secretario o el National Indian. Comisión de Juego.

507. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua

Nada en este título amplía, reduce o afecta de ninguna manera los derechos de caza, pesca, captura, recolección o agua de la Tribu y los miembros de la Tribu.

VI Tribu India Nansemond 601. Hallazgos

desde 1607 hasta 1646, los indios Nansemond—

vivía aproximadamente a 30 millas de Jamestown y

estuvieron significativamente involucrados en los asuntos anglo-indios

después de 1646, había dos secciones de Nansemonds en comunicación entre sí, los Nansemonds cristianizados en el condado de Norfolk, que vivían como ciudadanos, y los tradicionalistas Nansemonds, que vivían más al oeste.

en 1638, según una entrada en un libro de sermones del siglo XVII que aún es propiedad de la familia del Jefe, un inglés del condado de Norfolk se casó con una mujer de Nansemond

que el hombre y la mujer son antepasados ​​directos de todos los miembros de la tribu indígena Nansemond vivos a la fecha de promulgación de esta Ley, al igual que algunos de los Nansemonds tradicionalistas

en 1669, las dos secciones de Nansemond aparecieron en el censo de arqueros indios de Virginia Colony

en 1677, los indios Nansemond fueron signatarios del Tratado de 1677 con el Rey de Inglaterra

En 1700 y 1704, Virginia Colony impidió que los Nansemonds y otras tribus indias de Virginia hicieran una paz por separado con los iroqueses.

Virginia representó a esas tribus indias en el Tratado final de Albany, 1722

en 1711, un niño de Nansemond asistió a la Escuela India en el Colegio de William y Mary

En 1727, el condado de Norfolk otorgó a William Bass y sus parientes los privilegios indios de limpiar tierras pantanosas y portar armas (privilegios que estaban prohibidos a otros no blancos) debido a su ascendencia de Nansemond, lo que significaba que Bass y sus parientes eran habitantes originales de ese tierra

en 1742, el condado de Norfolk emitió un certificado de ascendencia de Nansemond a William Bass

Desde la década de 1740 hasta la de 1790, la sección tradicionalista de la tribu Nansemond, a 40 millas al oeste de los Nansemonds cristianizados, se ocupaba de las tierras de la reserva.

los últimos miembros supervivientes de esa sección se vendieron en 1792 con el permiso de la Commonwealth de Virginia

En 1797, el condado de Norfolk emitió un certificado que indica que William Bass era de ascendencia india e inglesa, y que su línea de ascendencia india se remontaba directamente al anciano de principios del siglo XVIII en una sección tradicionalista de Nansemonds en la reserva.

En 1833, Virginia promulgó una ley que permitía a las personas de ascendencia europea e india obtener un certificado especial de ascendencia.

la ley se originó en el condado en el que vivía Nansemonds, y en su mayoría Nansemonds, con algunas personas de otros condados, se aprovechó de la nueva ley

una misión metodista establecida alrededor de 1850 para Nansemonds es actualmente una congregación metodista estándar con miembros de Nansemond

en 1901, el antropólogo del Smithsonian James Mooney—

visitó los Nansemonds y

Completó un censo tribal que contó 61 hogares y luego se publicó

En 1922, los Nansemonds recibieron una escuela india especial en el sistema escolar segregado del condado de Norfolk.

la escuela sobrevivió solo unos años

En 1928, el antropólogo Frank Speck de la Universidad de Pensilvania publicó un libro sobre los indios modernos de Virginia que incluía una sección sobre los Nansemonds y

los Nansemonds se organizaron formalmente, con funcionarios electos, en 1984, y luego solicitaron y recibieron el reconocimiento del Estado.

El término Secretario significa el Secretario del Interior.

El término miembro de la tribu significa:

una persona que es un miembro inscrito de la Tribu a la fecha de promulgación de esta Ley y

un individuo que ha sido incluido en las listas de miembros de la Tribu de acuerdo con este título.

El término Tribu significa la Tribu India Nansemond.

603. Reconocimiento federal a) Reconocimiento federal

El reconocimiento federal se extiende a la Tribu.

Todas las leyes (incluidas las regulaciones) de los Estados Unidos de aplicación general a los indios o naciones, tribus indias o grupos de indios (incluida la Ley del 18 de junio de 1934 (25 USC 461 et seq.)) Que no sean incompatibles con este título. se aplicará a la Tribu y a los miembros tribales.

(b) Servicios y beneficios federales

A partir de la fecha de promulgación de esta Ley, la Tribu y los miembros de la tribu serán elegibles para todos los servicios y beneficios proporcionados por el Gobierno Federal a las tribus indígenas reconocidas a nivel federal sin tener en cuenta la existencia de una reserva para la Tribu.

A los efectos de la prestación de servicios federales a los miembros de la tribu, se considerará que el área de servicio de la Tribu es el área compuesta por las ciudades de Chesapeake, Hampton, Newport News, Norfolk, Portsmouth, Suffolk y Virginia Beach, Virginia.

604. Documentos que rigen la membresía

La lista de miembros y los documentos de gobierno de la Tribu serán la lista de miembros y los documentos de gobierno más recientes, respectivamente, presentados por la Tribu al Secretario antes de la fecha de promulgación de esta Ley.

El cuerpo gobernante de la Tribu será:

el cuerpo gobernante de la Tribu en el lugar a la fecha de promulgación de esta Ley o

cualquier cuerpo gobernante subsiguiente elegido de acuerdo con los procedimientos electorales especificados en los documentos gobernantes de la Tribu.

606. Reserva de la Tribu (a) En general

A solicitud de la Tribu, el Secretario del Interior—

tomará en fideicomiso para el beneficio de la Tribu cualquier tierra en propiedad de la Tribu que fue adquirida por la Tribu el 1 de enero de 2007 o antes, si dichas tierras están ubicadas dentro de los límites de la ciudad de Suffolk, la ciudad de Chesapeake , o el condado de Isle of Wight, Virginia y

puede tomar en fideicomiso en beneficio de la Tribu cualquier terreno que la Tribu posea, si dichos terrenos están ubicados dentro de los límites de la ciudad de Suffolk, la ciudad de Chesapeake o el condado de Isle of Wight, Virginia.

(b) Plazo para la determinación

El Secretario tomará una determinación final por escrito a más tardar 3 años después de la fecha en que la Tribu presente una solicitud para que la tierra sea tomada en fideicomiso bajo la subsección (a) (2) e inmediatamente pondrá esa determinación a disposición de la Tribu.

Cualquier tierra tomada en fideicomiso para el beneficio de la Tribu de conformidad con este párrafo, a solicitud de la Tribu, se considerará parte de la reserva de la Tribu.

La Tribu no puede realizar actividades de juego como una cuestión de autoridad inherente reclamada o bajo la autoridad de cualquier ley federal, incluida la Ley Reguladora de Juegos de la India (25 USC 2701 et seq.) O bajo cualquier reglamento promulgado por el Secretario o el National Indian. Comisión de Juego.

607. Derechos de caza, pesca, captura, recolección y agua

Nada en este título amplía, reduce o afecta de ninguna manera los derechos de caza, pesca, captura, recolección o agua de la Tribu y los miembros de la Tribu.

VII Dominio eminente 701. Limitación

El dominio eminente no se puede utilizar para adquirir tierras a título de pago o en fideicomiso para una tribu indígena reconocida en virtud de esta Ley.


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