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GENERAL GORDON GRANGER, Estados Unidos - Historia

GENERAL GORDON GRANGER, Estados Unidos - Historia

ESTADÍSTICAS VITALES
NACIÓ: 1822 en Joy, Nueva York.
MURIÓ: 1876 ​​en Santa Fe, Nuevo México.
CAMPAÑAS: Dug Spring, Wilson's Creek, New Madrid, Island # 10, Corinth, Chickamauga, Chattanooga, Knoxville, Fort Gaines y Morgan, y Mobile.
RANGO MÁS ALTO ALCANZADO: Mayor General.
BIOGRAFÍA
Gordon Granger nació en Joy, Nueva York, el 6 de noviembre de 1822. Se graduó de West Point en 1845 y fue brevet dos veces por su servicio en la Guerra Mexicana. Hasta el comienzo de la Guerra Civil, Granger formó parte de los fusiles montados en la frontera. Cuando comenzó la guerra, luchó a las órdenes de Brig. General Samuel D. Sturgis en Dug Spring y Wilson's Creek, Missouri. Se convirtió en general de brigada el 26 de marzo de 1862 y comandó tropas en las Campañas de Nuevo Madrid, Isla N ° 10 y Corinto. Después de liderar varias brigadas en el ejército de Ohio en 1862, fue ascendido a general de división el 17 de septiembre de 1862. Granger era un hombre bajo, estrictamente disciplinado e impopular entre las tropas. Sin embargo, dirigió sus fuerzas con eficacia y contribuyó al esfuerzo bélico de la Unión. Participó en la Batalla de Chickamauga, durante la cual el Mayor George H. Thomas y sus tropas intentaron cubrir la retirada de la Unión manteniéndose firmes en Horseshoe Ridge. Aunque no se le había ordenado que lo hiciera, Granger envió dos de sus tres brigadas para apoyar al cuerpo de Thomas, ayudando a las tropas de la Unión a retener a las fuerzas confederadas hasta que oscureciera. Esta acción permitió que las tropas del Mayor Rosecrans pasaran con seguridad. Una vez le escribió a Rosecrans: "la batalla no es ni para los rápidos ni para los fuertes, sino para el que se aferra hasta el final". Granger participó más tarde en el Asedio de Knoxville y en la captura de Mobile, Alabama. Después de la Guerra Civil, estuvo de baja por enfermedad la mayor parte del tiempo. Granger murió en Santa Fe, Territorio de Nuevo México, el 10 de enero de 1876.

9 cosas que debe saber sobre la historia de June 19th

El decimonoveno es la celebración más antigua que se conoce en honor al fin de la esclavitud en los Estados Unidos.

El 19 de junio de 1865, el general de la Unión Gordon Granger llevó a miles de tropas federales a Galveston, Texas, para anunciar que la Guerra Civil había terminado y que los esclavos habían sido liberados. Aproximadamente 250.000 esclavos texanos no tenían idea de que el gobierno había asegurado su libertad.

Sin embargo, la historia de la libertad en este país puede enredarse y esta no es una excepción.

Aquí hay nueve hechos sobre el momento histórico y lo que lo condujo.

1. Puede recordar la Proclamación de Emancipación de Abraham Lincoln de las clases de estudios sociales elementales. En la versión condensada, muchos aprenden que esta orden ejecutiva significó la libertad inmediata para los esclavos en todo el país. Sin embargo, dado que el país estaba en medio de la Guerra Civil, los estados que se habían separado de la Unión no se adhirieron a la Proclamación, y los esclavos en esos estados permanecieron sin libertad.

2. Aunque gran parte del lenguaje de la Proclamación de Emancipación sugiere lo contrario, el objetivo principal de Lincoln no era mejorar las vidas de quienes estaban en cautiverio. Más bien, su intención era preservar la Unión.

En agosto de 1862, Horace Greely, editor del New York Tribune, publicó un editorial dirigido a Lincoln presionando su postura sobre la esclavitud e instándolo a abolirla. Lincoln respondió en una carta abierta a Greely, publicada en el Tribune ese mismo agosto:

“Mi objetivo primordial en esta lucha es salvar la Unión y no salvar ni destruir la esclavitud”, escribió Lincoln. “Lo que hago sobre la esclavitud y la raza de color, lo hago porque creo que ayuda a salvar esta Unión. "

3. Lincoln y el ejército de la Unión utilizaron la esclavitud como motivo político para justificar los esfuerzos militares fortalecidos contra la Confederación. Los soldados negros pudieron luchar por la Unión cuando Lincoln aprobó la Proclamación. Aunque enfrentaron discriminación y a menudo desempeñaron papeles menores debido a la presunta incompetencia, aumentaron el tamaño del ejército de la Unión.

4. La Guerra Civil terminó en abril de 1865. En junio de ese año, el General Gordon Granger y sus tropas viajaron a Galveston, Texas para anunciar las “Órdenes Generales No. 3”. Se decía: “Se informa al pueblo de Texas que, en de acuerdo con una proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son libres.

5. Durante la guerra, Texas no fue monitoreado tan de cerca como otros estados de batalla. Por esta razón, muchos dueños de esclavos fueron a Texas con sus esclavos. Con su presencia en la Unión relativamente insignificante, la esclavitud continuó allí durante mucho más tiempo. Después de que la Proclamación de Emancipación entró en vigor, los esclavos en los estados devastados por la guerra a menudo escapaban detrás de las líneas de la Unión o luchaban en su nombre.

6. Los esclavos que recibieron la noticia estaban jubilosos al enterarse de su libertad el diecinueve de junio. En el libro, "Pasados ​​de la estrella solitaria: memoria e historia en Texas", Felix Haywood, un ex esclavo que dio un testimonio sobre June 19th como parte de un proyecto del New Deal recordó:

"El final de la guerra, vino así, como si chasquearas los dedos ... Estalló un aleluya ... Los soldados, de repente, estaban por todas partes, viniendo en grupos, cruzando, caminando y cabalgando". Todo el mundo estaba cantando. 'Todos estábamos caminando sobre nubes doradas ... Todo el mundo se volvió loco. Estábamos libres. Así fuimos libres ".

7. La libertad no llegó con el “chasquido de un dedo” para todos en Texas. Algunas personas que deberían haber sido liberadas continuaron trabajando durante la temporada de cosecha porque sus amos retuvieron este anuncio para obtener más salarios de sus esclavos. Esto dejó a muchos antiguos esclavos tratados como si todavía estuvieran en cautiverio.

En "Lone Star Pasts", Susan Merritt informó:

“Muchos negros fueron asesinados después de la libertad. arbustos, abatidos mientras intentaban escapar. Podías ver muchos negros colgando de los árboles en la parte inferior de Sabine justo después de la libertad.

8. En la década de 1870, un grupo de ex esclavos reunió $ 800 a través de iglesias locales para comprar diez acres de tierra y crear el Parque de la Emancipación para albergar las futuras celebraciones del decimonoveno en la Houston actual.

9. En 1980, el “Día de la Emancipación en Texas” se convirtió en un feriado estatal legal en reconocimiento al decimocuarto de junio. Sin embargo, las oficinas estatales no cierran por completo, ya que se considera un "feriado parcial de personal". En otros lugares, la festividad también se conoce como Día de la Emancipación, Día de la Libertad y Día de la Independencia Negra.

Muchos continúan celebrando el 15 de junio 151 años después. En todo el país, la gente organiza comidas al aire libre, desfiles y otras reuniones para conmemorar.


Decimosexto y Orden General No. 3

La 156a Celebración de junio de Galveston, 42a celebración anual de Al Edwards & # 8217 se transmitirá en vivo en esta página a partir de las 9:45 a.m. de este sábado. Actualice la página en ese momento para ver el video.

HORARIO DE EVENTOS

El evento es gratis y abierto al público.
Contacto: Pete Henley, antiguo presidente de la Junta Central, 409-392-0317

Sábado 19 de junio, de 2 a 7 p.m.
Una celebración familiar de la libertad.
Contacto: Lawanda Ward, 409-457-3570

Los manifestantes pueden reunirse en Reedy a las 5:45 para caminar juntos hacia el Palacio de Justicia, o pueden elegir reunirse en el Palacio de Justicia a las 6:00 pm. El recorrido de la marcha es de aproximadamente 3 1/2 cuadras.
Contacto: Sharon Gillins, [email protected]

Con entrevistas con: Sam Collins & # 8211 iniciador del Proyecto del Legado de June 19th, Reginal Adams & # 8211 artista principal del mural & # 8220Absolute Equality, & # 8221 Ms Opal Lee & # 8211 incansable campeona para una fiesta nacional del June decimoquinto y musical actuación del violinista contemporáneo Dominique Hammons.
Contacto: Sharon Gillins, [email protected]

LA HISTORIA DE JUNIO

Se informa al pueblo de Texas que, de acuerdo con una Proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son libres. & # 8211 Orden general No. 3

Decimoquinta y General Orden No. 3, leída el 19 de junio de 1865 anunciando que todos los esclavos eran libres, es uno de los momentos históricos más importantes de Galveston. El presidente de Estados Unidos, Abraham Lincoln, anunció la Proclamación de Emancipación el 22 de septiembre de 1862. Emitida en virtud de los poderes otorgados al presidente "como una medida de guerra adecuada y necesaria", la proclamación declaraba: "Que el 1 de enero de 1863 d.C., todas las personas detenidas como esclavos dentro de cualquier Estado o parte designada de un Estado, el pueblo del cual entonces se rebelará contra los Estados Unidos será entonces, en adelante y para siempre libre ... ”Sin embargo, la proclamación de Lincoln & # 8217s tendría poco impacto en los tejanos en ese momento debido a el pequeño número de tropas de la Unión disponibles para hacerla cumplir.

Dos años y medio después, en junio de 1865, más de dos mil soldados federales del 13º Cuerpo de Ejército llegaron a Galveston y con ellos el Mayor General Gordon Granger, Comandante en Jefe del Distrito de Texas. Los hombres de Granger & # 8217 marcharon a través de Galveston leyendo la Orden General, No. 3 en numerosos lugares, incluida su sede en el Edificio Osterman, la Aduana de 1861, el palacio de justicia y luego la Iglesia Negro en Broadway, como se llamaba entonces a la Iglesia Reedy Chapel-AME. . La orden informó a todos los tejanos que, de acuerdo con una Proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos eran libres.

A partir de ese momento nacería June 16th. Desde entonces, la conmemoración anual ha pasado de tener raíces locales a una celebración nacional con desfiles, lecturas, procesiones y más. A finales de la década de 1970, la Legislatura de Texas declaró al decimocuarto como un & # 8220 feriado de importancia [& # 8230] particularmente para los negros de Texas & # 8221. Texas fue el primer estado en establecer June 19th como un feriado estatal bajo la legislación introducida por el representante estatal demócrata de primer año Al Edwards (Houston). La ley fue aprobada por la Legislatura de Texas en 1979 y oficialmente se convirtió en feriado estatal el 1 de enero de 1980. Después de que Texas reconoció la fecha, muchos estados siguieron su ejemplo. En la actualidad, 47 de los 50 estados de EE. UU. Y el Distrito de Columbia han reconocido a June 19th como feriado estatal o feriado ceremonial, un día de observancia.

En 1979, el Comité June 16th de Galveston, bajo el liderazgo del ex administrador de la ciudad Doug Matthews y el Representante de Texas Al Edwards, iniciaron una celebración anual June 16th en el césped de Ashton Villa en 2328 Broadway. El evento conmemora la lectura de la Orden General No. 3 a través de la oración, la reflexión y el liderazgo comunitario. En 2006, el Comité del Decimosexto con la Ciudad de Galveston erigió una estatua de la lectura de la orden que sigue siendo un recordatorio permanente para los residentes y visitantes del evento del 19 de junio de 1865. La ciudad de Galveston transfirió el edificio y los terrenos en noviembre de 2018 a la Fundación Histórica de Galveston, que conservó y administró la propiedad desde 1970.

NÚMERO DE PEDIDO GENERAL 3

Se informa al pueblo de Texas que, de acuerdo con una Proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son libres. Esto implica una igualdad absoluta de derechos personales y derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos, y la conexión hasta ahora existente entre ellos se convierte en la que existe entre el empleador y el trabajo asalariado. Se aconseja a los Libertos que permanezcan en sus hogares actuales y trabajen por un salario. Se les informa que no se les permitirá recolectar en los puestos militares y que no serán apoyados en la inactividad ni allí ni en ningún otro lugar.

CELEBRACIONES, PROCESIONES, PICNICS Y DESFILE

Cuando los afroamericanos de Galveston y Texas emigraron a otras áreas del país, se llevaron a Juneieth con ellos. Hoy el diecinueve de junio se celebra en más de 200 ciudades de Estados Unidos. En Galveston y en otros lugares, se observa a June 18th con discursos y canciones, picnics, desfiles y exhibiciones de historia y arte afroamericanos.

La historia de la celebración que conmemora el diecinueve de junio y la Orden General No. 3 es significativa y es una pieza definitoria de las conmemoraciones modernas. El 2 de enero de 1866, Flake's Bulletin, un periódico de Galveston, informó sobre una celebración de la emancipación.

& # 8220La gente de color de Galveston celebró ayer su emancipación de la esclavitud con una procesión. A pesar de la tormenta, unos ochocientos o mil hombres, mujeres y niños participaron en la manifestación. La procesión fue ordenada y digna de crédito para quienes participaron en ella. Se llevó a cabo una reunión en la iglesia coloreada, en Broadway [actual Capilla Reedy], en la que varios oradores pronunciaron discursos, entre los que se encontraba el general Gregory, comisionado adjunto de Freedmen. El general les dio una gran cantidad de buenos y sencillos consejos que, si los siguen, redundarán en su bienestar y prosperidad. Se leyó la Proclamación de Emancipación del presidente Lincoln. El canto, el cuerpo de John Brown yace enmohecido en el suelo, también fue parte del programa. Por lo que observamos, no hubo interferencia ni conducta inapropiada por parte de los espectadores. & # 8221 & # 8211 Flake's Bulletin, 2 de enero de 1866.

Después de algunos años de reportajes de una naturaleza flagrantemente racista, los periódicos blancos de Galveston gradualmente pasaron a una contabilidad menos sesgada de las celebraciones de la Emancipación, y en 1878 un reportero anónimo dijo lo siguiente sobre los celebrantes del día:

& # 8220 Las viejas melodías de la plantación ... se transformaron en una nueva canción y el sol de los sueños que una vez moraron en sus corazones estalló plena y hermosa sobre ellos cuando ambos sintieron y se dieron cuenta de la plenitud de la libertad que ahora es de ellos, no solo para disfrutar pero perpetuar… .La conclusión del día se apagaba en medio de los placeres que siempre se acumulan en el salón de baile (sic), y si un recuerdo de tiempos pasados ​​regresaba del grito resonante de los bailarines como el & # 8216break- abajo & # 8217 estaba obteniendo el beneficio de sus & # 8216mejores lamidos & # 8217, es de esperar que el contraste sugiera más placer que arrepentimiento. La gente de color de Galveston ciertamente se deportó de manera digna de crédito al celebrar & # 8216 su 4 de julio. & # 8221 & # 8211 Flake & # 8217s Bulletin, 20 de junio de 1878.

Cuando se escribió lo anterior, el periódico también estaba imprimiendo informes por cable de todo el estado dedicados a las celebraciones de la emancipación en Brenham, Marlin, Liberty, Bastrop y otros lugares. Los afroamericanos de Texas observaron el 19 de junio con desfiles y picnics, discursos y bailes. En muchas comunidades, los grupos compraron su propia tierra para este y otros eventos, a menudo nombrando estos tractos Parque de la Emancipación.

Los días de desfiles “monstruosos y brillantes” en Galveston dieron paso a celebraciones más privadas del XIX de junio a mediados del siglo XX, con familias reunidas para fiestas en la playa y parrilladas. Las iglesias celebraron el Día de la Emancipación con el canto reverente de la canción "Levanten todas las voces" (la canción oficial de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color) y la súplica para recordar el significado del 19 de junio y el gozo de la libertad.

MARCADOR DE LA COMISIÓN HISTÓRICA DE TEXAS

En 2014, la Comisión Histórica de Texas colocó un marcador de asunto en la esquina de 22nd y Strand, cerca de la ubicación del Edificio Osterman, donde el General Granger y sus hombres leyeron por primera vez la Orden General No. 3. El marcador dice:

Conmemorado anualmente el 19 de junio, el 16 de junio es la celebración más antigua conocida del fin de la esclavitud en los Estados Unidos. La Proclamación de Emancipación, emitida por el presidente Abraham Lincoln el 22 de septiembre de 1862, anunció: “Eso el 1 de enero. En 1863 d.C., toda persona mantenida como esclava dentro de cualquier estado ... en rebelión contra los EE. UU. Será entonces, de ahí en adelante y para siempre libre ". Sin embargo, se necesitaría la Guerra Civil y la aprobación de la Decimotercera Enmienda a la Constitución para poner fin a la brutal institución de la esclavitud afroamericana.

Después de que terminó la Guerra Civil en abril de 1865, la mayoría de los esclavos en Texas aún desconocían su libertad. Esto comenzó a cambiar cuando las tropas de la Unión llegaron a Galveston. El General de División Gordon Granger, oficial al mando del Distrito de Texas, desde su cuartel general en el edificio Osterman (Strand y 22nd St.), leyó la 'Orden General No. 3' el 19 de junio de 1865. La orden decía: “La gente de Se informa a Texas que, de acuerdo con una proclamación del ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son libres. Esto implica una igualdad absoluta de derechos personales y derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos ”. Con este aviso, comenzó la era de la reconstrucción de Texas.

Los afroamericanos liberados observaron el “Día de la Emancipación”, como se lo conoció por primera vez, ya en 1866 en Galveston. A medida que crecieron las reuniones comunitarias en Texas, las celebraciones incluyeron desfiles, oración, cantos y lecturas de la proclamación. A mediados del siglo XX, las celebraciones comunitarias dieron paso a conmemoraciones más privadas. Un resurgimiento de la observancia pública ayudó a June 19th a convertirse en un feriado estatal en 1979. Inicialmente observado en Texas, el legado de este evento histórico es evidente hoy en las conmemoraciones mundiales que celebran la libertad y el triunfo del espíritu humano.

ACERCA DE LA FUNDACIÓN HISTÓRICA DE GALVESTON

GHF se formó como la Sociedad Histórica de Galveston en 1871 y se fusionó con una nueva organización formada en 1954 como una entidad sin fines de lucro dedicada a la preservación histórica y la historia en el condado de Galveston. Durante los últimos sesenta años, GHF ha ampliado su misión para abarcar el redesarrollo de la comunidad, la defensa de la preservación histórica, la preservación marítima, la resistencia costera y la administración de propiedades históricas. GHF adopta una visión más amplia de la historia y la arquitectura que abarca los avances en las ciencias ambientales y naturales y su intersección con los edificios históricos y la vida costera y concibe la historia como una historia interesante de vidas y experiencias individuales en la isla de Galveston desde el siglo XIX hasta la actualidad. .


El decimonoveno no es solo una celebración del fin de la esclavitud. También honramos a los afroamericanos que ayudaron a crear su propia libertad

Si le preguntas a las personas negras nacidas y criadas en la isla, el 16 de junio marca el día en que los soldados negros con uniformes azules llegaron con sus armas a Galveston. Esa es la historia que han contado durante generaciones, sobre el momento en que algunos de sus antepasados ​​supieron que la libertad finalmente había llegado a Texas, el estado separatista confederado más occidental.

Esa es la verdad tal como la entienden ampliamente los negros en Galveston, incluso si la historia común de ese día a menudo se centra en un solo hombre blanco: el general Gordon Granger, quien condujo a las tropas de la Unión al puerto allí el 17 de junio de 1865. Dos días después , nos dicen los registros de los Archivos Nacionales, emitió lo que se conoce como Orden General No. 3.

Al hacerlo, Granger expuso el significado de la libertad de manera más explícita que cualquier funcionario del gobierno de los Estados Unidos hasta esa fecha, dice Robert C. Conner, autor de General Gordon Granger: el salvador de Chickamauga y el hombre detrás y ldquoJunio. La orden declaró "igualdad absoluta de derechos personales y derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos". A medida que se corrió la voz, también lo hicieron el júbilo, la conmoción, el temor religioso y la ira.

Declarar libertad y crearla son dos cosas diferentes, como me dice Deborah Evans, secretaria y directora de comunicaciones de la Fundación Nacional de la Observancia del Decimosexto. Después de todo, Granger estaba allí porque, aunque la Proclamación de Emancipación había liberado a los esclavos en los estados confederados, los dueños de esclavos en lugares como el lejano Texas todavía se aferraban a la idea de que la ley estadounidense no se aplicaba a ellos.

Entre las tropas blancas y negras que vinieron a Galveston para hacer cumplir los dictados de la Unión se encontraba William Costley, quien con sus dos hermanas y su madre habían sido las primeras personas esclavizadas liberadas por un entonces abogado recién nombrado llamado Abraham Lincoln en 1841. quemar ciertos registros de ese caso, y partes de sus registros de servicio se incendiaron, gracias a otra facción del KKK. El propio Costley probablemente era analfabeto, dice Carl Adams, quien escribió el libro. Maricón sobre Costley & rsquos mother & rsquos luchan por la libertad. Lo que sea que el joven soldado haya sentido en Texas, tanto lo que les sucede a aquellos cuyas vidas no se cree que valgan la pena registrar, se ha perdido.

La historia de William Costley, el bebé liberado por Lincoln que creció para liberar a otros, como la historia de June 19th, no puede contarse completamente sin la tradición oral. Sí, los relatos de los periódicos sobre la juerga organizada del público negro y la enemistad entre los blancos y los mdashsurvive. Pero también, en algunos círculos, las historias populares atestiguan que algunos de los soldados negros en Galveston ese día cambiaron la historia al insistir en que Granger dejara en claro la libertad de los que todavía estaban esclavizados. Si él no lo hiciera, dice la historia, lo harían ellos mismos.

Mi abuela y mi abuela rsquos Fue un niño liberado ese día de junio y, como quiera que sucediera, sucedió. Pero los negros siempre han estado involucrados en la lucha para hacer nuestras propias vidas estadounidenses, exigiendo algo del país que nos robó tanto. Ese hecho es, por cuento popular y registro firme, clave para la historia del decimonoveno.

El año pasado, June 18th llegó a un Estados Unidos que se despertó ante la injusticia racial, lo que provocó que nuevos grupos reconocieran un día festivo celebrado hasta ahora principalmente por personas negras con conexiones con Texas. Este año, es un recordatorio de la pelea.

Un proyecto de ley del Senado para convertir el día de junio en un feriado federal fracasó en 2020 por un voto. El martes, el Senado aprobó un proyecto de ley similar y es probable que lo apruebe la Cámara. Entre los senadores que emitieron sus votos se encontraba Jon Ossoff, un demócrata de Georgia cuya elección este año ayudó a cambiar el Senado. Su victoria ha sido ampliamente atribuida al poder organizador y la fuerza electoral del voto negro.

Dos días después del primer diecinueve de junio, el New York Heraldo publicó un despacho de Macon, Georgia, cuyos ciudadanos blancos finalmente vieron que "la escasez está muerta y que no queda nada más que enterrar su cadáver [sic]". Abraham Lincoln ya no estaba, pero probablemente le hubiera gustado la Orden General No. 3 para dejar clara la realidad nacional e involucrar en su entrega a las tropas negras que él elogió, dice David S. Reynolds, autor de Abe: Abraham Lincoln en su época.

Para aquellos cuya historia del decimonoveno no pone a los negros en el centro, consideren que no hay evidencia de que Granger haya hablado alguna vez sobre su papel en la liberación de Texas y se estima que unos 250.000 esclavos. Pero la gente negra ha seguido contando la historia y cada vez que eso sucede, Juneieth se crea de nuevo.

& mdashThe View es reportado por Mariah Espada y Simmone Shah

Una versión de este artículo aparece en la edición del 22 de junio de 2021 de TIME.


Editorial: June 18th nos recuerda que la historia estadounidense está llena de progreso y dolor

La representante federal Sheila Jackson Lee, demócrata por Houston, y el senador republicano John Cornyn tienen el mérito de presionar para que el diecinueve de junio sea el undécimo feriado federal.

Elizabeth Conley, Houston Chronicle / Fotógrafa del personal Mostrar más Mostrar menos

Un marcador del decimonoveno en Galveston

Oficina de visitantes y convenciones de la isla de Galveston Mostrar más Mostrar menos

Los miembros de The Creatives, un colectivo de arte con sede en Houston que incluye a Reginald Adams, trabajan en un mural que conmemora el decimonoveno mes de junio en Galveston el sábado 10 de abril de 2021. Cuando esté terminado, el mural contará con una forma para que las personas aprendan más sobre las personas representadas usando sus teléfonos inteligentes.

Elizabeth Conley, Houston Chronicle / Fotógrafa del personal Mostrar más Mostrar menos

La Sra. Opal Lee, de 92 años, de Fort Worth, lidera a un grupo de seguidores en su campaña a pie de concienciación sobre las festividades del decimonoveno por las calles de la isla de Galveston, Texas, el 14 de septiembre de 2019.

Leslie Plaza Johnson, Freelancer / Colaborador Mostrar más Mostrar menos

En el noble y necesario esfuerzo por considerar la historia estadounidense a través del prisma de su pecado original, la esclavitud, la fecha del 19 de junio de 1865 se ha convertido en un momento trascendental.

Ese día sagrado en Galveston cuando el Mayor General Gordon Granger del Ejército de los Estados Unidos informó al pueblo de Texas que todos los esclavos habían sido liberados es, en cierto sentido, un homenaje por su tardanza. La orden de Granger & rsquos se entregó más de dos meses después del final de la Guerra Civil y más de dos años después de que el presidente Abraham Lincoln hubiera terminado efectivamente con la esclavitud con la Proclamación de Emancipación.

& ldquoEsto implica una igualdad absoluta de derechos personales y derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos, & rdquo Granger & rsquos ordenó leer, & ldquo, y la conexión hasta ahora existente entre ellos se convierte en la que existe entre el empleador y el trabajo asalariado. & rdquo

En muchos sentidos, no hemos estado a la altura de la promesa de esos hitos. La proclamación de Lincoln & rsquos está grabada para siempre en la historia como el documento que puso fin a la servidumbre forzada que ayudó a construir este país, mientras que la orden de Granger & rsquos fue un recordatorio del valor fundamental de nuestra nación y rsquos de & ldquoabsolute igualdad & rdquo que todavía estamos luchando por 156 años después.

Hace tan solo seis meses, el tórpido progreso hacia ese objetivo sufrió otro sorprendente revés. El 6 de enero, cientos de insurrectos azuzados por el presidente Donald Trump hicieron desfilar banderas confederadas por el Capitolio de los Estados Unidos para interrumpir una votación en el Senado que certificaba los resultados de las elecciones presidenciales. Horas después de ese horrible ataque que dejó cinco muertos, 147 miembros republicanos del Congreso aún decidieron subvertir la democracia votando en contra de aceptar declaraciones de todos los estados.

Y, sin embargo, el martes, el Senado de los Estados Unidos y mdash un cuerpo deliberante que en estos días no puede estar de acuerdo en que el cielo es azul y mdash aprobó por unanimidad un proyecto de ley para reconocer el día 16 de junio como un feriado federal. El proyecto de ley luego fue aprobado por la Cámara de Representantes de Estados Unidos el miércoles, con solo 14 representantes republicanos votando en contra, y el presidente Joe Biden lo firmó el jueves. El decimonoveno es el undécimo feriado nacional reconocido anualmente por el gobierno federal.

La legislación histórica fue la culminación de años de cabildeo bipartidista por parte de dos miembros del Congreso de Texas, la representante Sheila Jackson Lee, demócrata de Houston, y el senador John Cornyn, republicano. Hasta hace poco, el proyecto de ley se consideraba una quimera, a pesar de que 47 estados ya consideran el día de junio un día festivo. Los afroamericanos han estado celebrando el 15 de junio desde 1866 y Texas fue el primero en reconocerlo como un día festivo en 1980.

Si bien Jackson Lee & rsquos se mantuvo firme en su defensa y mdash ha presentado el proyecto de ley en todas las sesiones del Congreso durante más de una década & mdash mantuvo a June 18th en la conversación nacional, la participación de Cornyn & rsquos fue fundamental para lograr su reconocimiento a nivel nacional. La senadora se inspiró en una reunión el año pasado con Opal Lee, una mujer negra de 94 años de Fort Worth que durante años ha organizado caminatas de 2.5 millas en ciudades de todo el país para crear conciencia sobre el esfuerzo por reconocer a Juneteeth como una organización federal. fiesta. La autodenominada "pequeña anciana con zapatillas de tenis" que se metía en el negocio de todos, convenció a Cornyn para que pusiera su fuerza política detrás de empujar la legislación más allá de la oposición dentro de su partido. Ayudó a persuadir al senador Ron Johnson. R-Wis., Para retirar su objeción, permitiendo que pase por consentimiento unánime.

Pero los 14 votos de la Cámara en contra del proyecto de ley del 19 de junio muestran por qué el reconocimiento federal es tan importante. Aunque los miembros defendieron sus votos negativos sobre la semántica y mdash, dijeron que el nombre formal de la festividad es demasiado similar al de la festividad del 4 de julio y mdash, las objeciones siguen de cerca la retórica de aquellos que niegan la existencia del racismo sistémico y su influencia duradera en la vivienda. , salud, trabajo y oportunidades educativas en América.

La fea verdad es que la esclavitud fue fundamental para sentar las bases de la prosperidad estadounidense, incluso aquí en Texas. Decirlo no socava el hecho de que otras fuerzas también estaban en juego, como la democracia, el estado de derecho y la innovación empresarial y social, muchas de ellas impulsadas por inmigrantes. A estas cosas se les atribuye con frecuencia el éxito del experimento estadounidense. Pero no aceptar que otras fuerzas más oscuras también se estaban desarrollando es una especie de amnesia histórica que roba nuestra historia de sus dimensiones plenas, defectuosas y, en última instancia, inspiradoras.

Esa es nuestra preocupación con el proyecto de ley que el gobernador Greg Abbott firmó el miércoles y el Proyecto de Ley 3979 de la Cámara de Representantes que instruye a los maestros a describir solo la esclavitud y el racismo como "desviaciones, traiciones o fallas en el cumplimiento de los auténticos principios fundacionales de los Estados Unidos".

En otras palabras, en el estado que puso a June 18th en el mapa como un día de celebración, los maestros de las escuelas públicas de Texas ahora parecen tener prohibido dar a sus estudiantes el contexto histórico completo de su origen: el racismo que retrasó el mensaje de emancipación durante tanto tiempo.

"Estas personas inocentes", escribió James Baldwin a su sobrino en un ensayo de 1962, "de hecho, todavía están atrapadas en una historia que no comprenden y, hasta que no la comprenden, no pueden librarse de ella".

Una de las mejores partes de Estados Unidos es que, como nación, seguimos tratando de comprender nuestro pasado y crecer a partir de él. Pero ese progreso se produce solo cuando nos resistimos a las contracorrientes que nos hacen creer en una historia blanqueada, en Texas y en otros lugares.

La Ley del Decimosexto Día de la Independencia Nacional celebra el hecho de que Estados Unidos es un país que mantuvo a millones de personas en esclavitud. y uno que sacrificó mucho para acabar con la esclavitud. Esa historia manchada de sangre de dolor y curación se refleja en Galveston, que alguna vez fue el mercado de esclavos más grande al oeste de Nueva Orleans, pero que ahora alberga un hermoso mural que marca el mes de junio como un momento crucial en la historia de nuestra nación.

Si alguna vez vamos a estar a la altura de la promesa de Gordon Granger & rsquos June 19th de igualdad absoluta, se nos debe permitir enfrentar nuestra historia de frente y aprender de ella. Al reconocer el nuevo día festivo, Estados Unidos se ha dado la oportunidad de medir su progreso hacia ese objetivo cada año a partir de ahora.


El debate sobre la enseñanza de la esclavitud en las escuelas

Cuando la historiadora ganadora del premio Pulitzer y profesora de la facultad de derecho de Harvard, Annette Gordon-Reed, crecía en Texas, la esclavitud no era un tema que los maestros estuvieran preparados para discutir.

"Cuando se mencionó la esclavitud en Texas, se presentó como un evento desafortunado que debía ser reconocido pero rápidamente pasado por alto", escribe Gordon-Reed en su libro "On June 19th".

Gordon-Reed tampoco recuerda haber aprendido sobre Juneth en la escuela, pero "debería haber habido alguna discusión al respecto", dijo en una entrevista con USA TODAY.

“Entiendo los verdaderos temores que tiene la gente de que June 19th siga el camino del Día de los Caídos, donde la gente olvida que esta festividad tiene sus raíces en una comunidad negra”, dijo Niambi Carter, profesora asociada de ciencias políticas en la Universidad de Howard.

“Mi mayor preocupación con June 19th es que la gente no querrá decir la verdad sobre lo que realmente representa la festividad”, dijo Carter. “Y en esta atmósfera donde tenemos políticos no solo hablando sino convirtiéndolo en una política de la que no se puede decir la verdad, en torno a los horrores de la esclavitud, que no se puede decir la verdad en torno a los horrores de Jim Crow”.

La teoría crítica de la raza, una teoría legal que explora la forma en que la esclavitud y el racismo continúan impactando a la sociedad estadounidense, es un tema controvertido de debate. Las legislaturas estatales están aprobando leyes que desalientan a las escuelas de enseñar sobre raza y equidad.

Florida has banned its public schools from teaching critical race theory, as well as the New York Times' "1619 Project," which reframes history through the lens of slavery.

Texas state Rep. Steve Toth introduced a bill that would limit teachers from discussing race in the classroom and block schools from receiving donations to develop programs around critical race theory. Iowa Republican Gov. Kim Reynolds signed a new law, effective July 1, targeting critical race theory. It bans teaching that the United States or Iowa is fundamentally racist or sexist.

This month, Texas Gov. Greg Abbott signed into law the "1836 Project," which aims to promote “patriotic education” when it comes to Texas history. The project is named for the year that Texas seceded from Mexico.

A demonstrator waves an American flag with the words "Not Free" painted on it in front of the Washington Monument during a Juneteenth march and rally in Washington, DC, on June 19, 2020. (Photo: ANDREW CABALLERO-REYNOLDS, AFP via Getty Images)

Critics are concerned the project will whitewash history by ignoring the legacy of slavery.

“Talking about Juneteenth is a way to drive the history home that there was slavery. You had to have Juneteenth because of the way African American people were treated at this time they were seen as chattel,” said Gordon-Reed. “I certainly wish these efforts were not going on, but this is a way of being adamant about the institution of slavery and the role that it played in the development of Texas and in where we are now.”

For Carter, Juneteenth is about remembering enslaved African Americans' freedom and struggles to rebuild their lives amid societal hostility to Black progress.

“We have to really thank the people of Texas for keeping that tradition for so long for the rest of us to become aware and really take ownership of this sort of collective date of remembering,” said Carter. “And it's not just a day of remembering people. It’s a day of remembering people’s perseverance. People were in an incredibly, incredibly oppressive and depressed situation that they survived. It's astounding to me.”


Juneteenth misconceptions and hidden history, per Houston professor

There are many misconceptions about what Juneteenth represents. And FOX 26 Houston speaks with Dr. Gene Preuss, professor of history at the University of Houston-Downtown to help break that down.

HOUSTON - There are many misconceptions about what Juneteenth represents.

Now a federal holiday, June 19th marks the day in 1865 when Union Army general Gordon Granger arrived in Galveston, Texas to announce the enforcement of the Emancipation Proclamation.

"If you talk to people around Houston I think they have a general understanding," says Dr. Gene Preuss, professor of history at the University of Houston Downtown. "We&aposve got Emancipation Park, First Ward where Jack Yates and others set up freedom colonies…so we’ve got a couple of areas in the Greater Houston Area where Juneteenth is celebrated and certainly known."

Yet Dr. Preuss finds many people still don’t understand the time gap between the Emancipation Proclamation’s signing and Juneteenth.

"People kind of forget𠅊nd I think this is largely because of the way we teach the history of the Civil War—that Texas and other states in the south considered themselves a separate nation," Dr Preuss reminds. "When Lincoln signed the Emancipation Proclamation, as far as Texas and the 11 confederate states were concerned it had no effect."

The Emancipation Proclamation was signed in September of 1862, about 2 years before General Granger&aposs arrival. But the Civil War was still ongoing. 

While many consider the April 4, 1895 surrender of Robert E. Lee to be the end of the war, Dr. Preuss points out, "the South had other armies. Texas and Louisiana were under confederate general Edmund Kirby Smith. He didn&apost surrender until May 26 and so it’s just a couple of weeks later that Gordon Granger arrives."

Contrary to popular understanding, Juneteenth was likely not the day enslaved Texans learned of their freedom.

"If you open up the Houston newspapers and the Galveston newspapers of the time it was on everybody&aposs lips that the confederate nation was falling apart," Dr. Preuss says. He believes enslaved people had likely read about the Emancipation Proclamation and been waiting for it to be enforced in the South.

"The military was put in charge of overseeing the enforcement," explains Dr. Preuss. "It was very difficult. There were a lot of arrest. There are a lot of military trials and, to be quite honest, there was a lot of brutality among some former slave owners."

After the Civil War, Dr. Preuss says Southern plantation owners saw the Emancipation Proclamation as a temporary policy. "They saw no reason for freeing their slaves. The idea was this is just a temporary phase and as soon as ‘right-minded people take control we&aposre going to get our slaves back and everything will go back to normal.’ They couldn&apost imagine a world where slaves were freed," says Dr. Preuss.

Juneteenth is also celebrated as a milestone in breaking down notions of white supremacy in North America. Dr. Preuss points out that, at the time, even more liberal-minded Americans in support of emancipation were slow to fully respect the lives of Black residents. 

"They might say, ‘well, maybe at some point they&aposll become eligible for full citizenship, but not now,&apos" Dr. Preuss explained. "They would say, ‘well as soon as the Blacks are free they&aposll go off to Mexico, or we&aposll send them out West and they&aposll mix with Native Americans, but we don&apost want them here with us."

Many see Juneteenth as also celebrating those who fought for emancipation. Dr. Preuss says those who risked or sacrificed, their lives helped push even the most adamant confederates to change their tune.

"The highest-ranking Texan serving in the confederacy was John H. Reagan. He was the Postmaster-General for the Confederate States of America. 

Reagan, after the war, was arrested and imprisoned at Fort Donalson where he pens this letter to Texans and he says, ‘look, things can go one of two ways: they can either be very harsh for us, or they can be easy for us, and if we want them to be easy you&aposre going to have to accept the end of slavery and you&aposre going to have to allow African Americans the right to vote.&apos"
Many hope Juneteenth can be a celebration not only for Black Americans but for those who stood on the right side of history. While its roots are bloody and dark, Juneteenth is seen as a celebration of the United States’ ongoing efforts toward realizing our root ideal of freedom for all.

"Emancipation meant freedom, but there was still a struggle," Dr. Preuss concludes. "We’re still living in some of that struggle. A lot of young people say that&aposs long past but we don&apost have to look too far to see its effects."


The following, adapted from the Chicago Manual of Style, 15th edition, is the preferred citation for this entry.

Teresa Palomo Acosta, &ldquoJuneteenth,&rdquo Handbook of Texas Online, accessed June 19, 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/juneteenth.

Published by the Texas State Historical Association.

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Haven't heard of Juneteenth? Here's what you need to know

Juneteenth is celebrated as the end of slavery in the U.S.

Celebration, reflection and progression are what historians say some African Americans across the country anticipate each year with the commemoration of Juneteenth.

American history lessons generally teach that when President Abraham Lincoln signed the Emancipation Proclamation in 1862, it ended the Civil War and slavery.

But it took another 30 months and 19 days for the order to be carried out in Galveston, Texas -- the last area of the Confederate States of America where African Americans were still enslaved.

Texas was one of the seven Confederate States of America, and even when Lincoln's executive order was enacted on January 1, 1863, "they weren't going to recognize that anyway," said Dwayne Jones, chief executive officer of the Galveston Historical Foundation.

"In fact, there were slave owners who moved from parts of the South, from slave states, to continue the practice of slavery in Texas because they knew they could practice there for a longer time without interruption," said Kelly E. Navies, a museum specialist and oral historian with the National Museum of African American History and Culture.

Jones said that when General Gordon Granger arrived in Galveston on June 19, 1865, with a force of 2,000 Union troops dressed in red to enforce the Emancipation Proclamation, it was "very significant."

Granger read a synopsis of the Emancipation Proclamation and the last enslaved people in the U.S were free.

In the beginning, the day was known as Emancipation Day, and the first celebration kicked off in January 1866, when about 1,000 African American families gathered in Galveston for a peaceful presentation at one of the city's earliest African American chapels, said Jones.

During the church-oriented event, a hog was roasted as songs filled the air in between readings of the proclamation.

A combination of the month and date of Granger's arrival in Galveston transformed the holiday into the name it's been known as for over 100 years: Juneteenth.

"The celebration of Juneteenth gives people a chance to pause and think about the history behind what we are going through right now," said Navies. "It gives people the opportunity to ask themselves what are the root causes to the racial conflicts we are experiencing."

Juneteenth 155 years later

Observances of Juneteenth have generally become more secular, but the tradition remains as celebrations have expanded to cities including Buffalo, Kansas City and Chicago.

This year, due to the coronavirus pandemic, many traditional in-person Juneteenth gatherings have been scheduled to take place through livestreaming services like Facebook Live and Zoom.

The police-involved death of George Floyd in Minneapolis on May 25 and the protests that followed have generated an increased interest in the history of Juneteenth.

"We thought for the 150th anniversary five years ago, we would have gotten more attention, but it really took, unfortunately, other events in order to bring attention to it," said Jones.

Navies said the conflicts between African Americans and police can be traced back to the Reconstruction Era that occurred between 1865 to 1877.

"Police stations and all of that were formed with the determination to control the newly freed African Americans, and that continues till this day," said Navies. "Juneteenth resonates on so many different levels with Americans in this contemporary era."

"We have to fight for more than just justice there has to be the ability to prevent situations that allow us to be the sort of victims we have been," said James Felton Keith, who is running to represent New York's 13th Congressional District in the House of Representatives.

In New York City, Keith has organized the "Juneteenth 1,000,000 March NYC," where civil rights and grassroots organizations are expected to gather -- with masks and gloves on -- in front of City Hall, "where the most power exists," Keith said. The group plans to march through Manhattan and paint a Black Lives Matter street mural outside City Hall, which is also across the street from the police department's headquarters, said Keith.

"Every march post-George Floyd is about justice, but this one is about policy change and that's why we are marching starting at City Hall," said Keith. "No power, no justice, no peace."

Navies said it makes sense that activism is associated with Juneteenth, "because here, you have people still struggling to achieve the civil rights they never fully gained."

"This is what it is about: What does freedom mean and how do we achieve that freedom?" she said.

Juneteenth after 2020

Keith said he grew up celebrating Juneteenth with his family by going to rallies in Gary, Indiana, and other cities, and he is disappointed and ashamed that it took this long for the day to get wide recognition.

"Juneteenth is now on people's radar even though we have been using it to validate our existence which has been wiped away from us for generations," Keith said. "Juneteenth truly represents freedom."

Jones said he sees the increased interest as an opportunity to keep the momentum going and expand the history of Juneteenth into classrooms.

"We teach American, local, state, regional history through a limited lens," Jones said. "I'm sure the Emancipation Proclamation is discussed, but Juneteenth is not talked about. That's something we feel needs to be changed . It does need more attention in the educational system and it does need recognition as a national holiday."


Is Juneteenth a national holiday?

Juneteenth is now a national holiday, as a law passed by Congress commemorating the event in more formalized terms was recently signed by President Joe Biden. The official recognition was spurred in large part by a wave of protest and social upheaval in the summer of 2020, which compelled a broader segment of the corporate sector to acknowledge it.

Still, the day has long been recognized by a vast majority of states in some capacity . It s official induction as a holiday reflects public sentiment, as more than a third of Americans were in favor of the move , according to a new Gallup poll. A federal holiday is the appropriate form of enshrinement the day deserves, and it’s imperative that we recognize it on a deeper level every year moving forward.

This story was originally published on June 15 and was updated on June 17, 2020 to reflect additional information.


Ver el vídeo: QUÉ ES EL JUNETEENTH? Lee en la descripción la real historia de este acontecimiento en EEUU (Enero 2022).