Podcasts de historia

Los defensores de Alamo piden ayuda

Los defensores de Alamo piden ayuda


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

El 24 de febrero de 1836, en San Antonio, Texas, el coronel William Travis hace un llamado de ayuda en nombre de las tropas texanas que defienden El Álamo, una antigua misión y fortaleza española sitiada por el ejército mexicano.

Originario de Alabama, Travis se mudó al estado mexicano de Texas en 1831. Pronto se convirtió en líder del creciente movimiento para derrocar al gobierno mexicano y establecer una república texana independiente. Cuando comenzó la revolución de Texas en 1835, Travis se convirtió en teniente coronel del ejército revolucionario y recibió el mando de las tropas en la ciudad recientemente capturada de San Antonio de Bexar (ahora San Antonio). El 23 de febrero de 1836, una gran fuerza mexicana comandada por el general Antonio López de Santa Ana llegó repentinamente a San Antonio. Travis y sus tropas se refugiaron en El Álamo, donde pronto se les unió una fuerza de voluntarios dirigida por el coronel James Bowie.

Aunque los 5.000 soldados de Santa Ana superaban en gran medida a los varios cientos de tejanos, Travis y sus hombres decidieron no darse por vencidos. El 24 de febrero, respondieron al llamado de Santa Ana a la rendición con un audaz disparo del cañón del Alamo. Furioso, el general mexicano ordenó a sus fuerzas que lanzaran un asedio. Travis reconoció de inmediato su desventaja y envió varios mensajes a través de mensajeros pidiendo refuerzos. Dirigiéndose a una de las súplicas a "La gente de Texas y todos los estadounidenses en el mundo", Travis se despidió con la ahora famosa frase "Victoria o muerte".

Solo 32 hombres de la cercana ciudad de Gonzales respondieron a la llamada de ayuda de Travis, y a partir de las 5:30 am del 6 de marzo, las fuerzas mexicanas asaltaron el Álamo a través de una brecha en el muro exterior del fuerte, matando a Travis, Bowie, Davy Crockett y 190 de sus hombres. A pesar de la pérdida del fuerte, las tropas texanas lograron infligir enormes pérdidas a su enemigo, matando al menos a 600 de los hombres de Santa Ana.

La defensa del Álamo se convirtió en un poderoso símbolo de la revolución de Texas, ayudando a los rebeldes a cambiar el rumbo a su favor. En la crucial Batalla de San Jacinto el 21 de abril, 910 soldados texanos comandados por Sam Houston derrotaron al ejército de Santa Ana de 1250 hombres, impulsados ​​por gritos de "¡Recuerden el Álamo!" Al día siguiente, después de que las fuerzas texanas capturaron a Santa Ana, el general emitió órdenes para que todas las tropas mexicanas se retiraran detrás del Río Grande. El 14 de mayo de 1836, Texas se convirtió oficialmente en una república independiente. Texas se unió a la Unión en 1845.

LEER MÁS: Los primeros disparos de la revolución de Texas


15 hechos sobre la batalla del Álamo

  • Historia americana
    • América se mueve hacia el oeste
    • Lo esencial
    • Personajes históricos importantes
    • Eventos clave
    • Presidentes de Estados Unidos
    • Historia de los nativos americanos
    • revolución Americana
    • La edad dorada
    • Crímenes y desastres
    • Los inventos más importantes de la revolución industrial
    • Ph.D., Español, Universidad Estatal de Ohio
    • Maestría, Español, Universidad de Montana
    • B.A., español, Penn State University

    Cuando los eventos se vuelven legendarios, los hechos tienden a olvidarse. Tal es el caso de la legendaria Batalla del Álamo.

    Hechos rápidos: la batalla del Álamo

    • Breve descripción: El Álamo fue el escenario de una batalla que tuvo lugar durante el intento de Texas por la independencia de México: todos los defensores fueron asesinados, pero en seis semanas el líder de la oposición, Santa Anna, fue capturado.
    • Jugadores / participantes clave: Santa Anna (presidente de México), William Travis, Davy Crockett, Jim Bowie
    • Fecha del evento: 6 de marzo de 1836
    • Localización: San Antonio, Texas
    • Independencia: Aunque la independencia de una república de Texas fue declarada dos días antes de la batalla, los defensores no se enteraron, y no se logró hasta 1848, bajo el Tratado de Guadalupe de Hidalgo.
    • Maquillaje etnico: Las fuerzas de Travis en El Álamo se componían de varias etnias diferentes: texanos (personas nacidas en Texas), tejanos (mexicoamericanos), europeos, afroamericanos y recién llegados de los Estados Unidos.

    La historia básica del Álamo es que los tejanos rebeldes capturaron la ciudad de San Antonio de Béxar (lo que hoy es San Antonio, Texas) en una batalla en diciembre de 1835. Después, fortificaron el Álamo, una antigua misión similar a una fortaleza en el centro. de la ciudad.

    El general mexicano Santa Anna apareció en poco tiempo al frente de un ejército masivo y puso sitio al Álamo. Atacó el 6 de marzo de 1836, invadiendo a los aproximadamente 200 defensores en menos de dos horas. Ninguno de los defensores sobrevivió. Han surgido muchos mitos y leyendas sobre la Batalla del Álamo, pero los hechos a menudo dan una explicación diferente.


    Contenido

    A continuación se muestran 256 combatientes conocidos: 212 que murieron durante el asedio, 43 sobrevivientes y un fugitivo que luego murió a causa de sus heridas.

    El coronel mexicano Juan Almonte, ayudante de campo de Santa Anna, registró el número de víctimas mortales de Texas en 250 en su entrada del diario del 6 de marzo. Enumeró a los sobrevivientes como cinco mujeres, un soldado mexicano y un esclavo. Almonte no registró nombres y su recuento se basó únicamente en quién estuvo allí durante el asalto final. [15] Santa Anna informó al Secretario de Guerra de México, Tornel, que las víctimas mortales de Texas excedían las 600. Los historiadores Jack Jackson y John Wheat atribuyeron esa alta cifra a la actuación de Santa Anna en su base política. [dieciséis]

    La investigación sobre la batalla, y exactamente quién estaba dentro de la fortaleza, comenzó cuando cayó el Álamo y ha continuado sin signos de disminución. La primera lista de víctimas publicada en Texas fue en la edición del 24 de marzo de 1836 de la Registro de Telegraph y Texas. Los 115 nombres fueron proporcionados por los mensajeros John Smith y Gerald Navan, [17] a quienes el historiador Thomas Ricks Lindley creía que probablemente extrajeron de sus propios recuerdos, así como de entrevistas con aquellos que podrían haberse ido o haber intentado entrar. [18] En una declaración de 1860 para el Almanaque de Texas, ex San Antonio alcalde (alcalde) Francisco Antonio Ruiz fijó el número en 182. [19]

    Cuando el Cenotafio del Álamo fue creado por Pompeo Coppini en 1939, los 187 nombres de los defensores del monumento provienen de la investigación de Amelia Williams, [20] considerada la principal autoridad del Álamo de su época. [21] Algunos todavía utilizan su trabajo como punto de referencia, aunque se ha expresado escepticismo. 2003 de Lindley Alamo Traces: nueva evidencia y nuevas conclusiones es el resultado de su estudio de 15 años de la batalla, y cambió mucho de lo que antes se aceptaba como un hecho. [22] Dedicó un capítulo a deconstruir la investigación de Williams como "tergiversación, alteración y fabricación de datos", [23] criticando su dependencia exclusiva de las concesiones de tierras militares sin revisar las listas de reclutamiento para identificar a los combatientes. [24] En lugar del pago por servicio, la República de Texas, pobre en efectivo, adoptó el sistema de concesiones de tierras militares. La emisión dependía de las listas de reclutamiento militares y de que los veteranos o sus herederos presentaran un reclamo, un proceso que requería una tarifa por adelantado para completar. A falta de una reclamación completa, la prueba de entrega solo aparecería en una lista de candidatos. [25]

    En la búsqueda de descubrir cada pieza de evidencia infinitesimal sobre lo que sucedió durante la batalla, los métodos de investigación más completos continúan evolucionando y los tejanos han comenzado a agregar sus voces. Hasta décadas recientes, los relatos de la participación tejana en la revolución de Texas estaban notablemente ausentes, pero historiadores como Timothy M. Matovina [26] y Jesús F. de la Teja [27] han ayudado a agregar esa perspectiva perdida a los eventos de la batalla.


    24 de febrero de 1836: Los defensores de Alamo piden ayuda

    Esta es una pintura de William Barret Travis, quien murió en la Batalla del Álamo en 1836.

    En este día de 1836, en San Antonio, Texas, el coronel William Travis hace un llamado de ayuda en nombre de las tropas texanas que defienden El Álamo, una antigua misión y fortaleza española atacada por el ejército mexicano.

    Originario de Alabama, Travis se mudó al estado mexicano de Texas en 1831. Pronto se convirtió en líder del creciente movimiento para derrocar al gobierno mexicano y establecer una república texana independiente. Cuando comenzó la revolución de Texas en 1835, Travis se convirtió en teniente coronel del ejército revolucionario y recibió el mando de las tropas en la ciudad recientemente capturada de San Antonio de Bexar (ahora San Antonio). El 23 de febrero de 1836, una gran fuerza mexicana comandada por el general Antonio López de Santa Ana llegó repentinamente a San Antonio. Travis y sus tropas se refugiaron en El Álamo, donde pronto se les unió una fuerza de voluntarios dirigida por el coronel James Bowie.

    Aunque los 5.000 soldados de Santa Ana superaban en gran medida a los varios cientos de tejanos, Travis y sus hombres decidieron no darse por vencidos. El 24 de febrero, respondieron al llamado de Santa Ana & # 8217 a la rendición con un audaz disparo del cañón Alamo & # 8217s. Furioso, el general mexicano ordenó a sus fuerzas que lanzaran un asedio. Travis reconoció de inmediato su desventaja y envió varios mensajes a través de mensajeros pidiendo refuerzos. Dirigiéndose a una de las súplicas a & # 8220La gente de Texas y todos los estadounidenses en el mundo & # 8221, Travis se despidió con la ahora famosa frase & # 8220Victoria o muerte & # 8221.

    Solo 32 hombres de la cercana ciudad de Gonzales respondieron a la llamada de Travis & # 8217 para pedir ayuda, y a partir de las 5:30 am del 6 de marzo, las fuerzas mexicanas irrumpieron en El Álamo a través de una brecha en la muralla exterior del fuerte y # 8217, matando a Travis, Bowie y 190 de sus hombres. A pesar de la pérdida del fuerte, las tropas texanas lograron infligir grandes pérdidas a su enemigo, matando al menos a 600 de los hombres de Santa Ana.

    La valiente defensa del Álamo se convirtió en un poderoso símbolo de la revolución de Texas, ayudando a los rebeldes a cambiar el rumbo a su favor. En la crucial Batalla de San Jacinto el 21 de abril, 910 soldados texanos comandados por Sam Houston derrotaron a Santa Ana y el ejército de 1250 hombres, espoleados por los gritos de & # 8220 ¡Recuerden el Álamo! & # 8221 Al día siguiente, después de que las fuerzas de Texas capturaran El mismo Santa Ana, el general, emitió órdenes para que todas las tropas mexicanas se retiraran detrás del Río Grande. El 14 de mayo de 1836, Texas se convirtió oficialmente en una república independiente.


    24 de febrero de 1836 Los defensores de Alamo piden ayuda

    El 24 de febrero de 1836, en San Antonio, Texas, el coronel William Travis hizo un llamado de ayuda en nombre de las tropas texanas que defendían El Álamo, una antigua misión y fortaleza española atacada por el ejército mexicano.

    Originario de Alabama, Travis se mudó al estado mexicano de Texas en 1831. Pronto se convirtió en líder del creciente movimiento para derrocar al gobierno mexicano y establecer una república texana independiente. Cuando comenzó la revolución de Texas en 1835, Travis se convirtió en teniente coronel del ejército revolucionario y recibió el mando de las tropas en la ciudad recientemente capturada de San Antonio de Bexar (ahora San Antonio). El 23 de febrero de 1836, una gran fuerza mexicana comandada por el general Antonio López de Santa Anna llegó repentinamente a San Antonio. Travis y sus tropas se refugiaron en El Álamo, donde pronto se les unió una fuerza de voluntarios dirigida por el coronel James Bowie. El famoso hombre de la frontera, héroe popular, político y soldado Davy Crockett también respondió a la llamada.

    Aunque los 5.000 soldados de Santa Ana superaban en gran medida a los varios cientos de tejanos, Travis y sus hombres decidieron no darse por vencidos. El 24 de febrero, respondieron al llamado de Santa Anna & # 8217 a la rendición con un audaz disparo del cañón Alamo & # 8217s. Furioso, el general mexicano ordenó a sus fuerzas que lanzaran un asedio. Travis reconoció de inmediato su desventaja y envió varios mensajes a través de mensajeros pidiendo refuerzos. Dirigiéndose a una de las súplicas a & # 8220La gente de Texas y todos los estadounidenses en el mundo & # 8221, Travis se despidió con la ahora famosa frase & # 8220Victoria o muerte & # 8221.

    Solo 32 hombres de la cercana ciudad de Gonzales respondieron a la llamada de ayuda de Travis & # 8217, y a partir de las 5:30 am del 6 de marzo, las fuerzas mexicanas irrumpieron en El Álamo a través de una brecha en el fuerte y la pared exterior # 8217, matando a Travis, Bowie, Crockett y 190 de sus hombres. A pesar de la pérdida del fuerte, las tropas texanas lograron infligir grandes pérdidas a su enemigo, matando al menos a 600 de los hombres de Santa Anna.

    La valiente defensa del Álamo se convirtió en un poderoso símbolo de la revolución de Texas, ayudando a los rebeldes a cambiar el rumbo a su favor. En la crucial Batalla de San Jacinto el 21 de abril, 910 soldados texanos comandados por Sam Houston derrotaron a Santa Anna & # 8217s ejército de 1.250 hombres, espoleados por gritos de & # 8220Recuerden el Álamo & # 8221. Al día siguiente, después de que las fuerzas de Texas capturaron El mismo Santa Anna, el General, dio órdenes a todas las tropas mexicanas de retirarse detrás del Río Grande. El 14 de mayo de 1836, Texas se convirtió oficialmente en una república independiente.


    Sobre la carta

    En El Álamo en San Antonio, entonces llamado Béjar, 150 rebeldes de Texas liderados por William Barret Travis se opusieron al ejército mexicano enormemente superior de Santa Anna. El segundo día del asedio, el 24 de febrero de 1836, Travis pidió refuerzos con este heroico mensaje:

    Nunca me rendiré ni me retiraré. Entonces, les pido, en nombre de la libertad, del patriotismo y de todo lo que es querido por el carácter estadounidense, que acudan en nuestra ayuda con toda rapidez. . VICTORIA O MUERTE.

    Recibió poca ayuda. Las tropas de Santa Anna irrumpieron el 6 de marzo. Todos los defensores del Álamo murieron.

    Esta carta histórica fue traída desde El Álamo por el capitán de 30 años Albert Martin de Gonzales, un nativo de Rhode Island. Al día siguiente, de camino a su ciudad natal, Martin escuchó el distante retumbar del fuego de artillería. En la primera oportunidad, se detuvo y agregó una posdata:

    Desde que se escribió lo anterior escuché un Cannonade muy fuerte durante todo el día. Creo que debe haber habido un ataque contra el alamo. Estábamos escasos de munición cuando dejé a toda prisa a todos los hombres que puedas.

    Cuando me fui de allí, solo había 150 decididos a hacer o morir mañana. Me voy a Béjar con los hombres que pueda criar y estarán allí el lunes [¿a?] En todos los eventos - -

    El coronel Almonte está allí, las tropas están al mando del general Seisma.

    Martín llegó a Gonzales en la tarde del día 25. Pasó el despacho a Lancelot Smither, que había llegado del Álamo el día anterior con una estimación de la fuerza de las tropas mexicanas. Smither se sintió obligado a agregar su propia nota enfática al reverso de la carta de Travis:

    N. [¿B?] Espero que todos hagan Rendevu en gonzales tan pronto como los Brave Solders estén sufriendo no descuiden el polvo. es muy escasa y no se debe perder ni un momento

    Existe evidencia de que Smither extrajo la esencia de la carta y depositó esta copia con el juez Andrew Ponton antes de partir de Gonzales. Ponton preparó otras copias y las envió a Nacogdoches y otros núcleos de población de la provincia. Una de esas copias existía en C.H. Raguet Papers en Marshall y fue reproducido en su totalidad por Amelia Williams en su & quotCritical Study of the Siege of the Alamo & quot.

    Smither partió esa noche, atendiendo la advertencia de reenviar el despacho a San Felipe 'por expreso día y noche'. Luchando contra un gélido viento del norte, recorrió la distancia en menos de 40 horas y entregó el llamamiento a la comisión ciudadana de esa localidad. . Las actas de la reunión de ciudadanos y una impresión razonablemente precisa del mensaje de Travis se conservan en una hoja grande impresa por Joseph Baker y Gail y Thomas Borden titulada & quot; REUNIÓN DE LOS CIUDADANOS DE SAN FELIPE & quot. Se imprimieron doscientas copias de esta hoja grande. del comité, y al menos otras tres preproducciones de la carta fueron completadas por Baker y Borden. Una fue una impresión separada de la carta que exhibía más variaciones de la holografía original, otra impresión de 200 copias con "LAS ÚLTIMAS NOTICIAS" adjuntas, y una tercera impresión de 300 copias con una proclamación del Gobernador Provisional Henry Smith. Aunque hubo cinco impresiones distintas de la carta de Travis de Baker y Borden, solo hubo dos versiones, y ninguna proporcionó una transcripción precisa del famoso llamamiento.

    los Republicano de Texas fue el primer periódico en publicar la carta de Travis en la edición del 2 de marzo. Telegraph & amp Texas Register imprimió la carta el 5 de marzo. Ambas impresiones se basaron en las copias variantes producidas por Baker y Borden, no en la carta original. Lo mismo ocurre con una docena o más de reproducciones del mensaje de Travis que aparecen en varias historias de Texas, publicadas entre 1836 y 1891. Esto apoya la afirmación de que el holograma original fue devuelto a la familia Travis poco después de la Revolución.

    Según un artículo del Dallas Morning News del 8 de marzo de 1891, la apelación del 24 de febrero pasó a manos de la hija de Travis, Susan Isabella Travis, que tenía menos de cinco años al momento de la muerte de su padre. La carta pasó a su hija, Mary Jan Grissette, y por lo tanto a su bisnieto John G. Davidson.

    El 16 de febrero de 1891, Davisdon remitió la reliquia a L.L. Foster, comisionado del Departamento de Agricultura, Seguros, Estadísticas e Historia, para que se colocara en préstamo temporal hasta que la familia lo solicitara. El 23 de marzo de 1893, Davidson se ofreció a vender la carta debido a dificultades personales. Reiteró su oferta el 8 de mayo, esta vez especificando su deseo de recuperar 250 dólares y una transcripción precisa de la misma. Davidson señaló que a la familia se le había ofrecido una vez el doble de esa cantidad por la carta. En ese momento, esta cifra representaba la mitad de la asignación total del Departamento para la colección de manuscritos históricos, y la adquisición sería imposible sin una asignación adicional de la legislatura. Davidson se puso en contacto de nuevo con el Departamento el 16 de mayo y ofreció venderlo al estado $ 25.00 más barato que a cualquier sociedad o individuo, ya que sé que sería seguro.

    El comisionado John E. Hollingsworth respondió el 17 de mayo que quería los "mejores términos" de Davidson. El 24 de mayo, Davidson redujo el precio a $ 85.00 y cinco días después se emitió una orden para comprar el documento.

    La adquisición de este famoso documento está conmemorada en el registro de accesiones del Museo (acceso # 39) de la Biblioteca del Estado de Texas y el Decimoctavo Informe Anual del Comisionado de Agricultura, Seguros, Estadísticas e Historia (1892). Se exhibió en una & quot; vitrina de vidrio cerrada & quot; con otros manuscritos, artefactos y libros raros, según otro registro de accesión, que también documenta el préstamo y la adquisición final de la carta junto con la Biblia familiar y una copia del último testamento del Coronel Travis. y testamento. La exhibición fue aparentemente permanente ya que el Vigésimo Noveno Informe Anual del Comisionado de Agricultura, Seguros, Estadísticas e Historia (1903) mencionaba que la carta está en exhibición en la sala principal de la Biblioteca Estatal, junto con otras reliquias, incluida la Bandera de batalla de San Jacinto y pistolas del presidente Lamar.

    La custodia de la carta recayó en la Comisión Histórica y de la Biblioteca del Estado de Texas el 19 de marzo de 1909, y solo una vez dejó el entorno protector de esa agencia. El 22 de junio de 1936, la Comisión Histórica y Biblioteca del Estado de Texas aprobó el préstamo temporal de 143 documentos, incluida la carta de Travis y la Declaración de Independencia de Texas, al Comité de Exhibiciones Históricas, Exposición Central del Centenario de Texas.


    El historiador jefe de la Asociación Histórica del Estado de Texas y # x2019 dice que El Álamo fue una batalla & # x2018 insignificante & # x2019 y representa & # x2018 la blancura. & # X2019 ¿Qué dicen los expertos en historia de Texas y los hechos?

    La semana pasada, el historiador jefe de la Asociación Histórica del Estado de Texas, Walter Buenger, hizo dos afirmaciones controvertidas con respecto al Álamo en una historia publicada por EE.UU. Hoy en día .

    Aunque la batalla se ha convertido en un símbolo de patriotismo y libertad para muchos tejanos y estadounidenses, como los monumentos confederados erigidos después de la Guerra Civil, el mito del Álamo se ha utilizado para & # 8220 conmemorar la blancura & # 8221 según Walter L Buenger, Presidente de la Asociación Histórica del Estado de Texas.

    La batalla en sí fue relativamente insignificante desde el punto de vista táctico, pero ganó reconocimiento décadas después, en la década de 1890, como una reacción violenta a los afroamericanos que obtuvieron más poder político y el aumento de la inmigración mexicana, dijo Buenger. En 1915, el director de & # 8220Birth of a Nation & # 8221, D.W. Griffith produjo & # 8220Martyrs of the Alamo & # 8221, que solidificó aún más el mito al enfrentar a los virtuosos tejanos blancos contra las caricaturas racistas de mexicanos en la pantalla.

    & # 8220Se convirtió en cierto modo en una especie de símbolo de la preeminencia anglosajona & # 8221, dijo. & # 8220El Álamo se convirtió en este símbolo de lo que significaba ser blanco. & # 8221

    Buenger es actualmente el historiador principal de la Asociación Histórica del Estado de Texas y ocupa un puesto importante en la Universidad de Texas en Austin. La TSHA no es una agencia estatal, es una organización sin fines de lucro, pero juega un papel clave en la educación de la historia en las escuelas de Texas y de ser un repositorio autorizado de la historia del estado a través de su Manual de Texas en línea. Como señala Michelle Haas, editora de Copano Bay Press, el papel de Buenger le otorga una gran influencia y poder sobre cómo se registra y se enseña la historia de Texas.

    En el artículo, Buenger afirma que la Batalla del Álamo fue "tácticamente insignificante" y que no se reconoció como importante hasta décadas después de la batalla, y luego solo como una "reacción violenta a los afroamericanos que obtuvieron más poder político". Ambas afirmaciones, si son ciertas, socavan el entendimiento común de la batalla de Alamo como uno de los puntos de inflexión, si no el más importante, en la historia de Texas y sugiere que Texas es y siempre fue racista.

    ¿Son ciertas las afirmaciones de Buenger?

    El Álamo no tuvo nada que ver con la Confederación o la Guerra Civil, que ocurrió 25 años después de la famosa batalla de Texas. Ninguno de sus defensores puede ser considerado responsable de su mal uso por parte de nadie, incluidos los cineastas del siglo XX o los historiadores del siglo XXI. El intento de Buenger de conectar El Álamo con usos indebidos mucho después de la batalla es, en el mejor de los casos, equivocado e injusto. Pero, ¿qué pasa con sus afirmaciones fácticas: que no era estratégicamente importante en ese momento y que solo se reconoció como importante en el contexto de una reacción racial?

    Tomemos la primera afirmación, que la batalla en sí fue "tácticamente insignificante". Me comuniqué con el historiador de Texas, Dr. Stephen Hardin. Hardin es profesor de historia en la Universidad McMurray y es ampliamente considerado como uno de los historiadores más destacados de Texas. Es autor de numerosos libros sobre la historia de Texas, entre ellos Ilíada texiana , que narra la Revolución de Texas. Hardin escribió la entrada del Manual de Texas de la TSHA sobre la Batalla del Álamo.

    Hardin me refirió a un artículo que escribió, titulado "Líneas en la arena, líneas en el alma: mitos, falacias y engaños que oscurecen la batalla del Álamo". En ese artículo, que apareció por primera vez Identidades texanas: más allá del mito, la memoria y la falacia en la historia de Texas (2016, University of North Texas Press), Hardin aborda la afirmación de que la Batalla del Álamo no fue significativa en términos militares. Hardin llama a esta afirmación un "mito".

    Hardin señala que el Alamo se encontraba en una de las dos carreteras hacia Texas desde México. Uno de ellos era el Camino Atascosito, que conducía al sur hacia Goliad y Presidio La Bahía, que había sido convertido en una fortaleza revolucionaria y rebautizado como Fuerte Defiance. Aproximadamente 400 revolucionarios bajo el mando del coronel James Fannin ocuparon ese fuerte. El otro camino era El Camino Real, o King's Highway, que conducía hacia el norte y San Antonio, que era la capital de Texas en ese momento. Ambos hechos le dieron al Álamo una importancia estratégica en 1836. Quienquiera que controlara El Álamo podría controlar más fácilmente la ciudad capital y la carretera clave hacia Texas. Además, las fuerzas texanas y tejanas habían capturado el Álamo de manos de las fuerzas mexicanas a fines de 1835, lo que le otorgó una importancia simbólica y estratégica para ambos lados.

    El dictador Santa Anna aparentemente consideraba importante el Álamo. A principios de 1836, se enfrentó a la rebelión no solo en Texas sino también en varias otras provincias al mismo tiempo. La rebelión no tuvo nada que ver con la "blancura", que es un término políticamente cargado del siglo XXI. Santa Anna había acabado con el poder local y se declaró centralista y dictador. Había eliminado la Constitución de 1824, que otorgaba un gran poder a las provincias en un sistema federalista (Texas era parte de la provincia combinada de Texas y Coahuila en ese momento, con San Antonio como su capital). En la Declaración Tormel de 1835 había declarado que los anglos que se pusieran del lado de los federalistas no recibirían cuartel. Había declarado su intención de expulsar a todos los anglos de Texas, lo que hoy podríamos llamar limpieza étnica. Santa Anna también enfrentó la deserción de funcionarios, incluido el diplomático y médico Lorenzo de Zavala, un federalista, luego de que se declarara centralista.

    De Zavala luego se desempeñaría como primer vicepresidente de Texas. Si la "blancura" estuviera en el corazón de la revolución, De Zavala nunca habría sido elegido para ningún cargo. “Blancura” tampoco explicaría por qué los hermanos Esparza, Damacio Jiménez (a veces se escribe Ximénez), Carlos Espalier y otros tejanos lucharon y murieron en El Álamo, y por qué José Torbio Losoya fue posiblemente el último defensor vivo. Su cuerpo fue recuperado justo dentro de la puerta de la iglesia de El Álamo. ¿Estaba luchando por la "blancura" en un combate militar "insignificante"? Losoya no era blanco y era un soldado profesional que comenzó su servicio en el ejército mexicano. ¿Por qué se unió a la revolución y defendió el Álamo hasta el final?

    Otro hecho va en contra de la teoría de la "blancura". Un porcentaje ligeramente mayor de tejanos que de anglos luchó por la independencia de Texas de México, según la Dra. Jody Edward Ginn. Ginn escribió el 2014 Manteniéndose firmes: los tejanos en el Álamo exposición en el Alamo. Experto en la historia de Texas y director ejecutivo del Texas Rangers Heritage Center, Ginn estudió con Frank de la Teja, el principal experto en historia tejana de Texas. Ginn también se desempeñó como consultor en Netflix Los bandoleros y es el autor de la gran Problemas del este de Texas: La limpieza de los Allred Rangers en San Agustín .

    Objetivos de Santa Anna

    El argumento sobre el gobierno, impugnado por los federalistas por un lado y los centralistas por el otro, y la derogación relacionada con Santa Anna de la Constitución de 1824, fue la causa principal de la Revolución de Texas. Los federalistas buscaban un sistema similar al de Estados Unidos. Los centralistas buscaban un gobierno nacional central mucho más fuerte con poco poder otorgado a las provincias. La raza fue un factor en la guerra, pero probablemente no en la forma en que Buenger probablemente lo ve: Santa Anna buscó expulsar a todos los “extranjeros pérfidos” & # 8212 anglos americanos y europeos & # 8212 de Texas. Como se señaló anteriormente, tales diseños en el siglo XXI podrían verse como una limpieza étnica.

    Cuando marchó a Texas, Santa Anna trató de aplastar la rebelión rápidamente. Dividió sus fuerzas en dos divisiones, una para marchar hacia el norte para recuperar El Álamo y la otra para moverse hacia el sur y atacar a las fuerzas de Fannin en Goliad. Santa Anna puso la columna Goliad bajo el mando del muy competente general José de Urrea. El mismo Santa Anna dirigió la fuerza para atacar El Álamo, lo que sugeriría a cualquiera que conozca su historia militar y el carácter de Santa Anna que él consideraba este esfuerzo como el más importante. Enfrentando rebeliones y deserciones generalizadas y con la elección de qué columna liderar en sus manos, Santa Anna priorizó personalmente la captura del Álamo. ¿Se equivocó el “Napoleón de Occidente” en sus prioridades militares?

    A su importancia simbólica y estratégica debido a su geografía está el hecho de que algunos de los revolucionarios texanos más famosos y temidos estuvieron presentes en el Álamo: David Crockett, James Bowie, William Barret Travis y Juan Seguin. El líder tejano Seguin estaba presente liderando a los defensores tejanos cuando comenzó el asedio. Cabalgó a través de las líneas enemigas, en el caballo de Bowie, durante el asedio con una llamada de refuerzos. Los colonos de Gonzales, unos 32, fueron los únicos que respondieron a la llamada de Travis a través de Seguin. Los objetivos tácticos de Santa Anna en El Álamo eran recuperar la fortaleza y la ciudad capital, controlar la carretera y eliminar a algunos de sus enemigos más peligrosos a la vez. El Álamo solo ofreció esta oportunidad.

    La batalla del Alamo y la revolución de Texas

    Cuando rodeó el Álamo, Santa Anna pudo haber sido prudente al seguir el consejo de Sun Tzu de dejar a un enemigo rodeado un camino para retirarse. Si lo hubiera hecho, su retirada podría haber dejado salir gran parte del aire de la resistencia. Ciertamente no habría creado 189 mártires inmortales.

    Santa Anna no dejó ese camino. Tenía la intención de intimidar a los revolucionarios para que se sometieran aplastando la guarnición, sin escatimar cuartel, y quemando los cuerpos de los defensores en piras a lo largo del camino de entrada y salida de San Antonio. En cambio, sus acciones enfurecieron y galvanizaron a los revolucionarios. Sabían que desde ese momento en adelante debían luchar por sus propias vidas o Santa Anna los perseguiría, los mataría y les negaría incluso un entierro adecuado. Demostró sus intenciones en El Álamo y Goliad.

    La importancia estratégica de la caída de la fortaleza el 6 de marzo de 1836 se comprendió de inmediato. Santa Anna controlaba la capital y El Camino Real. Podía moverse virtualmente sin oposición. Una vez que Urrea eliminó a las fuerzas de Goliad, Santa Anna podría combinar sus fuerzas para perseguir y destruir la fuerza texiana final, comandada por Sam Houston. Las familias texanas y tejanas, temiendo lo peor, comenzaron a huir hacia el sur y el este en Runaway Scrape.

    Los periódicos informaron de la caída en unos días o semanas y, como señala Hardin en su artículo, la voz se extendió más allá de Texas rápidamente. El presidente de Estados Unidos, Andrew Jackson, reaccionó en una carta a su sobrino el 22 de abril de 1836. Le dijo a su joven sobrino que su reacción a la “muerte de esos valientes hombres que cayeron en defensa del Álamo muestra un verdadero sentimiento de patriotismo y simpatía por el valientes defensores de los derechos de los hombres libres ". Las noticias se habían extendido por todas partes en cuestión de semanas, hasta la Casa Blanca.

    Un día antes de la fecha de la carta de Jackson, los tejanos y los tejanos derrotaron a Santa Anna en San Jacinto, gritando “¡Recuerden el Álamo! ¡Recuerda a Goliad! " mientras sorprendían y derrotaban a las fuerzas del dictador. Seguin estaba allí, liderando a los tejanos proporcionando seguridad de retaguardia para los texanos bajo Sam Houston.

    El grito de batalla de San Jacinto lleva a otro punto clave: el contexto. La guerra incluye importancia tanto estratégica como propagandística o simbólica. La caída del Álamo y el trato brutal de Santa Anna a los caídos afectaron el pensamiento y la moral de ambos bandos. Todo sucedió en contexto: la traición de Santa Anna a los colonos federalistas cuando cambió al lado centralista el Decreto Tornel que no ofrecía cuartel para los anglos que apoyaban a los federalistas el papel de los ex colonos estadounidenses como hijos y nietos de la Revolución Americana Santa Anna & # 8217s ambición y su derogación de la Constitución federalista de 1824 y la elección de muchos federalistas tejanos y # 8217 de ponerse del lado de los anglos contra Santa Anna.

    Para muchos soldados y oficiales mexicanos, la conducta de Santa Anna hizo que lo cuestionaran y luego lo repudiaran. Su brutalidad en El Álamo y su orden de masacrar a unos 400 revolucionarios capturados en Goliad y quemar sus cuerpos horrorizaron a muchos de sus oficiales y reclutas por igual. He had ordered his own soldiers to commit what today would be considered war crimes in the context of an ethnic cleansing campaign. Mexico’s officers were moral Catholics. Gen. Vicente Filisola , an Italian who was Santa Anna’s overall second in command at the time, denounced Santa Anna’s brutal actions at the Alamo in his 1848 memoir as “atrocious authorized acts unworthy of the valor of and resolve with which the operation was carried out.” Filisola added that Santa Anna’s actions helped ignite the rebellion ( Sea of Mud: The Retreat of the Mexican Army after San Jacinto, An Archeological Investigation , Dr. Gregg Dimmick).

    Filisola was attempting to rehabilitate his own reputation but he was right about the effect of Santa Anna’s actions they backfired and ignited rebellion. Santa Anna’s actions removed any possibility of reconciliation with the revolutionaries — Anglo or Tejano.

    Newspaper reports of the time capture the battle’s importance. On March 24, 1836, The Telegraph and Texas Register of San Felipe de Austin declared “Spirits of the mighty, though fallen! Honors and rest are with ye: the spark of immortality which animated your forms, shall brighten into a flame, and Texas, the whole world, shall hail ye like the demi-gods of old, as founders of new actions and as patterns of imitation!” Less than three weeks after its fall, the Alamo was already seen as lending its fallen defenders “immortality.” Some might call that wartime propaganda. That’s right, which only reinforces the view that the Alamo was important at the time, not just decades later. This report became the template other newspapers used to report the battle, according to the Daughters of the Republic of Texas.

    Writing in the Southwestern Historical Quarterly in 1988, the late Michael P. Costletoe, professor of Hispanic and Latin American studies at the University of Bristol (England), noted that Mexican newspapers including the country’s official newspaper reported the Alamo’s fall jubilantly within 10 days of the event. Why would they do this if the battle was insignificant?

    I produced and co-wrote the Bowie: Man – Life – Legend exhibit at the Alamo. Jim Bowie’s famous knife was widely popular before the battle, but after he perished as a hero at the Alamo, its popularity immediately skyrocketed. Manufacturers across the United States and England flooded the market with variations on the Bowie Knife. Bowie’s legend from the Alamo lent the knife a mystique as it became the frontier weapon of choice after the Alamo’s fall until the Colt revolver replaced it.

    Claiming the Alamo was insignificant to the war and only became otherwise in a racial backlash is simply seeing 19th century history through a fashionable 21st century lens and minimizing the beliefs and actions of people who do not fit into narrow modern academic or political templates. Buenger may view history through this lens due to his specialization in early 20th century history, not the Texas Revolution.

    The Alamo structures that survived the battle were left as a ruin for a decade and then converted into an arsenal by the U.S. Army. It was used as such until 1876, and bought by the State of Texas in 1883 for preservation. These facts might make it seem that the Alamo was forgotten. But the Alamo historia resonated immediately. Juan Sequin, the Tejano leader, returned to the scene a few months after the war concluded, gathered what he could of the defenders’ ashes and bones from the pyres, and held a solemn funerary march through San Antonio to honor his friends and compatriots. Seguin, I might add, was the appointed mayor of San Antonio when he returned and was later reelected. The Republic of Texas used muster rolls of that battle and others to determine who would be granted land in the cash poor but land rich country. Thus, the battle turned the war and affected the growth of farms, ranches, and towns for decades.

    In 1840, A.B. Lawrence visited the young republic to write a travel guide. Upon seeing the Alamo ruins, he wrote: “Will not in future days Bexar be classic ground? Is it not by victory and the blood of heroes, consecrated to liberty, and sacred to the fame of patriots who there repose upon the very ground they defended with their last breath and last drop of generous blood? Will Texians ever forget them? Or cease to prize the boon for which these patriots bled? Forbid it honor, virtue, patriotism. Let every Texian bosom be the monument sacred to their fame, and every Texian freeman be emulous of their virtues.” That’s strong language for a mere travel guide.

    The first known photograph ever taken in Texas is this daguerreotype of the Alamo , taken in 1849. If the Alamo was unimportant, why was it likely the first subject of any photo ever taken in Texas? Sam Houston was still alive. There were numerous other notable people and sites around Texas. Why the Alamo?

    Dr. Sharon Skrobarcek is a member of the Alamo Missions Chapter of the Daughters of the Republic of Texas who also serves on San Antonio’s Alamo Citizens Advisory Committee. She told me “ Any way you slice it, the defenders of the Alamo, who were all Mexicans at the time, went into a battle knowing they would not survive and they did it for the higher value of freedom for their families and friends. It is important that the true story be told so that every child of Texas understands the sacrifice and heroism of that time and sees their own family contributions to what makes our state great. To even suggest that it was about ‘whiteness’ is untrue and does our children a huge disservice. The true story of the Alamo and the fight for Texas Independence gives all of our children — Hispanic and Anglo — an understanding of the heroism of their ancestors for which they can be proud. It speaks to each child’s sense of self worth and understanding of his/her own value to our community.”

    Ironically, one of the first if not the first figure to claim that the Alamo was unimportant was Santa Anna himself. In his after action report, he noted that he had eliminated Bowie, Crockett, and Travis in “a small affair.” Perhaps the myth of the Alamo’s insignificance comes directly from the conniving, brutal dictator who ordered atrocities there and sought to minimize his actions — and whose actions at the Alamo and at Goliad cost him Texas itself.

    So what are we to make of Walter Buenger’s claims? They don’t stand up to scrutiny. People of the time, from a wide variety of backgrounds, recognized the Alamo’s tactical and symbolic significance. You may have noticed that I linked to TSHA resources throughout this piece. At this point, those resources tend to be reliable. But how long will this remain the case if the TSHA continues to drift toward politics and away from the facts and people of history? How long will the Alamo remain Texas’ most important historical site if few will stand up for it?


    Alamo Defenders

    nuevo

    stuart
    Charter Member

    Post by stuart on May 5, 2007 9:20:47 GMT -5

    I’d like to propose that as this board was set up as a forum for Alamo studies that we might take on a project to usefully focus some of our energy and expertise. On the other site we did from time to time look at the Alamo garrison, its initial composition and its evolution. I know that there was some private discussion (now lost) on the question of numbers which could be resurrected on an open forum now we’ve lost the rowdy lot, and I also think that in parallel we also have sufficient interest and ability between us to take a serious look at defender identification. To that end I’ve posted a link to Amelia Williams work and attach below an intriguing document which really does have to form the starting point for any discussion:

    "RETURN, made by Col. J.C. Neil, of the men remaining in the
    garrison of Bexar when he left." [Feb 14, 1836]
    Neil, J.C. (Lt. Col.) Field and Staff, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p40-42]
    Jamison, J.B. (Maj.)
    -----------------------------------------------------------------------

    Anderson, A. (Q.M. Sgt)
    Baugh, J. (Adjt)
    Blair, S.C. (Asst)
    Evans, George (Mast Ord)
    Fetch (Fitch), J. (Art Insr)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt)
    Hart, W.H.W. (Asst Surg)
    Jamison, J.B. (Maj)
    Lance, Charles (Asst)
    Melton, E. (Q.M.)
    Neil, J.C. (Lt Col)
    Nolan, James
    Pagans, George
    Peacock, _____ (Capt)
    Pollard, Amos (Asst Surg)
    Ward, T.W. (Capt)
    Williams, H.J. (Sgt Maj)

    Carey, W.R. Artillery, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p41]
    Atkinson, M.B.
    Balentine, J.
    Bartlett, J.
    Boatwright, S.(L.)
    Bowe, D.
    Byrnes, J.
    Cain, John
    Carey, W.R. (Capt)
    Cockran, R.
    Connell, S.C.
    Conrad, P.
    Cunningham, R.W.
    Damon, S.
    Dust, S.(L.)
    Edwards, Wm.
    Ewing, J.S.(L.)
    Fry, B.F. (2 Lt)
    Grymes, C.
    Haskill, C.
    Heallie, J.W. (3 Sgt)
    Herser, Wm. (Sgt)
    Holland, T.
    Howard, W.
    Ingram, I.(J.)
    Jackson, F.W. (1 Lt)
    Jennings, C.J. (P.W.) (1 Cpl)
    Johnston, H.
    Johnston, S.
    Kinney, J.
    Lewis, J.
    Lightfoot, Wm. (3 Cpl)
    Lindley, P.
    Lurdoff, Wm.
    Malerie (Maleree), W.T.
    McGregor, J. (2 Sgt)
    Mitchell, A.B.
    Naraw (Naran), G.
    Northcross, J.
    Perry, R.
    Preehouse, J.
    Preehouse, P.
    Robertson, J. (4 Sgt)
    Russell, R.W.
    Rutherford, J.
    Ryan, T.
    Shudd, J.
    Smith, C.S.
    Smith, William
    Taylor, F.
    Tomlinson, G.
    Tommel (Tommell), R.
    Walker, J.
    Walters, Thomas
    Warnull, J.
    Wolf, A.
    Wyatt, G.

    Blazeley, Wm Infantry, Garrison of Bexar
    [Feb 14, 1836] [A3 T1 p41-42]
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt.)
    Ward, T.W. (Capt. Artillery)
    Peacock, _____ (Capt. Artillery)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt. Artillery)

    Andross, Mills D.
    Bell, William
    Blazeley, Wm. (Capt)
    Crassen (Crasseer), Robt
    Davis, David
    Day, H.K.(R.)
    Dennison, Stephen
    Devault, A.
    Dockon, James (Sgt)
    Edwards, S.W.
    Erwin, Wm. A. (Sgt)
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt)
    Garrand, J.W.
    Goodrich, T.C.
    Gorbit (Gorbet), Chester
    Harris, T.
    Haze (Hage), W.
    Hendrick, Thos.
    Hobbs, Jona. T.
    Holloway, Saml.
    Howell, Wm.
    Jones, John (1 Lt)
    Lynn, Wm.
    Main, S.W.
    Marshall, Wm.
    McGee, James
    Mitchell, _____
    Moore, R.B.
    Moran, John
    Musselman (Mussellman), B.F. (Sgt)
    Nelson, H.J.
    Parks, Wm.
    Pickering, John
    Ryan, Isaac
    Sewell, S.
    Spratt, Wm.
    Starr, Richard
    Summerlin, A.S.
    Thomas, Wm.
    Walker, W.
    Washington, G.
    White, Robt. (Lt)

    Its been argued that this list actually dates from some time in December 1835, and it is true that at least one of the men on Blazeby’s list Stephen Dennison, was actually with Grant, and left Bexar with him on January 1 1836. However there are also a considerable number of others who marched with Grant and who are conspicuous by their absence. William Langenheim for instance served at the siege of Bexar, stayed on afterwards, enlisted under Grant and went south with him at the beginning of January, yet he’s not on the list. So does it pre-date or post-date the Alamo voting list reproduced in TRL’s “Alamo Traces”?

    TRK
    Global Moderator

    Post by TRK on May 5, 2007 12:26:42 GMT -5

    To get the ball rolling, I've taken the Neill list and am checking off names that appear on the Feb. 1, 1836, "Alamo voting list." I should have the results ready to post here later today, or tomorrow.

    Off the bat, the names of Travis, Bowie, Crockett, and Dickinson are conspicuous for their absence from the Neill list.

    stuart
    Charter Member

    Post by stuart on May 5, 2007 13:31:46 GMT -5

    TRK
    Global Moderator

    Post by TRK on May 5, 2007 14:46:27 GMT -5

    FWIW, I took the list Stuart posted and inserted * symbols if that name (or a close facsmile) appeared in the Alamo voting list of Feb. 1, 1836 (published in Lindley, Alamo Traces, 319-322), and a > symbol if the name appears in Amelia Williams' Alamo roster. There are also some comments by me within brackets.

    If nothing else, I guess this exercise will show how some persons were present for the Feb. 1 election and not for the circa-Feb. 14 Neill muster roll. or present for the Neill muster roll and not present on Amelia Williams' listing. (And I'm one of those persons who tips his hat to Ms. Williams for her work in compiling the list and writing her thesis on the Alamo, but doubts that her list of the Alamo dead is anything like the final word on the subject.)

    Feel free to critique or add to what I have added to the list there are bound to be mistakes or omissions in my insertions. Understand that whoever originally transcribed both the Neill muster roll and the Alamo voting list may have mistaken certain handwritten letters for others (a capital S sometimes being confused for J, T for F, etc.), so some of the names as transcribed may be off base.

    [Neill list, supposedly as of
    Feb. 14, 1836]

    * = on Alamo voting list of Feb. 1, 1836 (*? means possible match)

    > = listed in Amelia Williams’ list of the Alamo defenders

    * Anderson, A. (Q.M. Sgt)
    * > Baugh, J. (Adjt)
    *? > Blair, S.C. (Asst) [voting list Jno. Blair?]
    * Evans, George (Mast Ord) [Note: Williams lists Robert Evans as master of ordnance]
    * Fetch (Fitch), J. (Art Insr)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt)
    Hart, W.H.W. (Asst Surg)
    > Jamison, J.B. (Maj) [Green B. Jameson]
    Lance, Charles (Asst)
    * > Melton, E. (Q.M.)
    * Neil, J.C. (Lt Col) [did not die at Alamo]
    > Nolan, James [Williams’ James Nowlan]
    * > Pagans, George [Alamo voting list = Geo. M. f*gam Williams = Pagan]
    Peacock, _____ (Capt)
    > Pollard, Amos (Asst Surg)
    Ward, T.W. (Capt)
    > Williams, H.J. (Sgt Maj) [Prob. Amelia Williams’ Hiram J. Williamson]

    * Atkinson, M.B.
    * > Balentine, J. [voting list = James J. Valentine Amelia Williams = John J. Ballentine]
    Bartlett, J.
    * Boatwright, S.(L.) [voting list: L. Bateright]
    >? Bowe, D. [Daniel Bourne?]
    Byrnes, J. [Possibly > Samuel E. Burns, “S” mistaken for “J”?]
    > Cain, John
    * > Carey, W.R. (Capt)
    > Cockran, R. [Williams = Cochran(e), Robert]
    Connell, S.C.
    Conrad, P.
    * > Cunningham, R.W. [voting list = R. M.]
    > Damon, S.
    > Dust, S.(L.) [prob. Jacob C. Darst/Durst/Dust]
    Edwards, Wm.
    > Ewing, J.S.(L.)
    Fry, B.F. (2 Lt)
    > Grymes, C. [prob. Albert (Alfred?) Calvin Grimes]
    > Haskill, C.
    Heallie, J.W. (3 Sgt)
    *? > Herser, Wm. (Sgt) [voting list = Wm. Hersy?]
    * > Holland, T[apley].
    Howard, W.
    * > Ingram, I.(J.) [James Ingraham according to voting list Williams lists ___ Ingram as a “possible” Alamo death]
    *? >? Jackson, F.W. (1 Lt) [Voting list: J. Jackson Williams lists Thomas Jackson T mistaken for F?]
    Jennings, C.J. (P.W.) (1 Cpl)
    * Johnston, H. [Johnston on voting list]
    *? Johnston, S. [Voting list, Lewis Johnson (“L” mistaken for “S”?)]
    >? Kinney, J. [Amelia Williams’ James Kenney?]
    * Lewis, J. [James Lewis on voting list]
    * > Lightfoot, Wm. (3 Cpl)
    *? >? Lindley, P. [Alamo list = Jonathan Lindley]
    Lurdoff, Wm.
    *? Malerie (Maleree), W.T. [voting list Wm. T. Malon and Williams’ William T. Malone?]
    * > McGregor, J. (2 Sgt)
    Mitchell, A.B.
    Naraw (Naran), G. [Gerald Navin?]
    > Northcross, J.
    * > Perry, R.
    Preehouse, J.
    * Preehouse, P. [P. Pevyhouse on voting list]
    > Robertson, J. (4 Sgt)
    * Russell, R.W. [R.M. Russell on voting list]
    * > Rutherford, J.
    * Ryan, T. [Isaac Ryan?]
    Shudd, J.
    > Smith, C.S.
    x > Smith, William
    Taylor, F. [Amelia Williams’ George or James Taylor?]
    > Tomlinson, G. [Tumlinson]
    >? Tommel (Tommell), R. [Burke Trammel?]
    > Walker, J. [Jacob Walker?]
    Walters, Thomas
    >? Warnull, J. [probably Henry Warnell]
    * > Wolf, A.
    *? Wyatt, G. [Alamo voting list = C. C. Wyatt]

    Ward, T.W. (Capt. Artillery) [Michael W. Ward?]
    Peacock, _____ (Capt. Artillery)
    Floddens (Floeder), _____ (Capt. Artillery)

    > Andross, Mills D. [Miles DeForest Andross]
    * Bell, William
    * > Blazeley, Wm. (Capt)
    Crassen (Crasseer), Robt
    Davis, David
    >?Day, H.K.(R.) [same as Freeman H. R. Day?]
    > Dennison, Stephen
    > Devault, A.
    Dockon, James (Sgt)
    Edwards, S.W.
    Erwin, Wm. A. (Sgt)
    Fassitt (Feassitt), G.A. (Capt)
    * > Garrand, J.W.
    > Goodrich, T.C. [prob. John Calvin Goodrich]
    Gorbit (Gorbet), Chester
    *? >? Harris, T. [J. Harris on voting list Williams’ John Harris?]
    Haze (Hage), W.
    Hendrick, Thos.
    Hobbs, Jona. T.
    * > Holloway, Saml.
    > Howell, Wm.
    > Jones, John (1 Lt)
    * > Lynn, Wm. [Linn]
    * Main, S.W. [Alamo voting list = G. W. Maine Williams = George Washington Main]
    * > Marshall, Wm.
    * > McGee, James
    *? >? Mitchell, _____ [voting list has N. D. Mitchell? Williams has Edwin T. and Napoleon B. Mitchell]
    > Moore, R.B.
    Moran, John
    > Musselman (Mussellman), B.F. (Sgt) [T. Mussulman in voting list Williams lists him as Sgt. Robert Musselman]
    * Nelson, H.J. [Alamo voting list = H. G. Nelson]
    > Parks, Wm.
    Pickering, John
    > Ryan, Isaac
    >? Sewell, S. [Williams’ Marcus L. Sewell?]
    * Spratt, Wm.
    * > Starr, Richard
    > Summerlin, A.S.
    * Thomas, Wm.
    Walker, W.
    * > Washington, G. [Williams: Joseph G. Washington]
    > White, Robt. (Lt)
    _____________

    Names on Feb. 1 voting list NOT on Neill’s list:

    Jn. Jaime
    J.B. McManemy
    James Dickins
    >? M. Shidal [Williams’ Manson Shied?]
    Jn. Quemaduras
    J. H. Nash
    >? M. Hawkins [Williams’ Joseph M. Hawkins?]
    Thos. Ryan
    C. Grimes [Albert Calvin Grimes?]
    > Square Dayman
    M. R. Wood
    > C. C. Hieskell [Williams’ Charles M. Haskell (Heiskell?)]
    C.C. Wyatt
    M. Heter
    J. Duff
    C. Lanco
    > J. M. Hays [John M. Hays]
    G. Gemmys
    Jesse B. Badgett [representative to convention didn’t die at Alamo]
    Char. Asner
    > James Bowie
    > Parker, C.
    Jacob Roth
    Gregoine
    Jn. Ballard
    > Lewis Duel
    Cap Flowers ?
    > Henry Warnell
    > Jn. E. Garven [Garvin]
    James T. Garner
    > A[lmeron]. Dickenson
    S. A. Maverick [elected to convention did not die at Alamo]
    > P. H. Herndon
    > W. C. M. Baker
    L. Bateright
    Smith, L. M.
    > Nelson, E.
    A. Hilegor
    H. Johnson
    > Evans, S. B.
    > Wilson, D.
    Jno. Johnson
    H. Lebarb
    Robt. Grossen
    Jno. Morcan
    Hasey Mana Garcia [Jesus Maria Garcia?]
    > Thos. Aguas
    Wm. Heagl
    Mills Andrews
    Robt. Luna
    M. Rusk [Williams has Jackson J. Rusk]

    stuart
    Charter Member


    Categorías:

    Lo siguiente, adaptado del Manual de estilo de Chicago, 15ª edición, es la cita preferida para esta entrada.

    Jesús "Frank" de la Teja, &ldquoTejanos and the Siege and Battle of the Alamo,&rdquo Handbook of Texas Online, accessed June 25, 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/tejanos-and-the-siege-and-battle-of-the-alamo.

    Published by the Texas State Historical Association.

    All copyrighted materials included within the Handbook of Texas Online are in accordance with Title 17 U.S.C. Section 107 related to Copyright and &ldquoFair Use&rdquo for Non-Profit educational institutions, which permits the Texas State Historical Association (TSHA), to utilize copyrighted materials to further scholarship, education, and inform the public. The TSHA makes every effort to conform to the principles of fair use and to comply with copyright law.

    If you wish to use copyrighted material from this site for purposes of your own that go beyond fair use, you must obtain permission from the copyright owner.


    Slavery and the Myth of the Alamo

    James W. Russell, University Professor of Sociology at Eastern Connecticut State University, is the author most recently of Escape from Texas: A Novel of Slavery and the Texas War of Independence. More information is available at http://escapefromtexas.com.

    Two and a half million people visit the Alamo each year where, according to its website, “men made the ultimate sacrifice for freedom,” making it “hallowed ground and the Shrine of Texas Liberty.”

    There can be no doubt that the symbolism of the Alamo is at the center of the creation myth of Texas: that the state was forged out of a heroic struggle for freedom against a cruel Mexican dictator, Santa Ana. It represents to the Southwest what the Statue of Liberty represents to the Northeast: a satisfying confirmation of what we are supposedly about as a people.

    But if Northeasterners can be excused for embracing a somewhat fuzzy notion of abstract liberty, the symbolism of the Alamo has always been built upon historical myth.

    As the defenders of the Alamo were about to sacrifice their lives, other Texans were making clear the goals of the sacrifice at a constitutional convention for the new republic they hoped to create. In Section 9 of the General Provisions of the Constitution of the Republic of Texas, it is stated how the new republic would resolve their greatest problem under Mexican rule: “All persons of color who were slaves for life previous to their emigration to Texas, and who are now held in bondage, shall remain in the like state of servitude . Congress shall pass no laws to prohibit emigrants from bringing their slaves into the republic with them, and holding them by the same tenure by which such slaves were held in the United States nor shall congress have power to emancipate slaves.”

    Mexico had in fact abolished slavery in 1829, causing panic among the Texas slaveholders, overwhelmingly immigrants from the south of the United States. They in turn sent Stephen Austin to Mexico City to complain. Austin was able to wrest from the Mexican authorities an exemption for the department -- Texas was technically a department of the state of Coahuila y Tejas -- that would allow the vile institution to continue. But it was an exemption reluctantly given, mainly because the authorities wanted to avoid rebellion in Texas when they already had problems in Yucatán and Guatemala. All of the leaders of Mexico, in itself only an independent country since 1821, were personally opposed to slavery, in part because of the influence of emissaries from the freed slave republic of Haiti. The exemption was, in their minds, a temporary measure and Texas slaveholders knew that.

    The legality of slavery had thus been at best tenuous and uncertain at a time when demand for cotton -- the main slave-produced export -- was accelerating on the international market. A central goal of independence would be to remove that uncertainty.

    The Mexican armies that entered the department to put down the rebellion had explicit orders to free any slaves that they encountered, and so they did. The only person spared in the retaking of the Alamo was Joe, the personal slave of William Travis.

    Once the rebels succeeded in breaking Texas away from Mexico and establishing an independent republic, slavery took off as an institution. Between 1836 and 1840, the slave population doubled it doubled again by 1845 and it doubled still again by 1850 after annexation by the United States. On the eve of the Civil War, which Texas would enter as a part of the Confederacy, there were 182,566 slaves, nearly one-third of the state’s population.

    As more slaves came into the Republic of Texas, more escaped to Mexico. Matamoros in the 1840s had a large and flourishing colony of ex-slaves from Texas and the United States. Though exact numbers do not exist, as many slaves may have escaped to Mexico as escaped through the more famous underground railway to Canada. The Mexican government, for its part, encouraged the slave runaways, often with offers of land as well as freedom.

    The defenders of the Alamo, as brave as they may have been, were martyrs to the cause of the freedom of slaveholders, with the Texas War of Independence having been the first of their nineteenth-century revolts, with the American Civil War the second.


    Rescue of Texas's famous Alamo is stalled over fight to tell history of slavery, Indigenous land

    Texas lawmakers want to heed the call to “Remember the Alamo,” but they’re stuck on exactly how to remember the history of the 300-year-old former Spanish mission that today stands nearly in ruins.

    Before it was the site of a 13-day siege by the Mexican army during the Texas Revolution, Misión San Antonio de Valero was built as part of the Spanish Catholic mission to convert and re-educate Indigenous peoples. The Texas Historical Commission (THC) has since recognized that “there were hundreds of individuals buried in and around Mission San Antonio de Valero (The Alamo) during the Spanish-colonial era,” and the Tap Pilam Coahuiltecan Nation is fighting to be heard in plans to renovate and redevelop the area.

    READ MORE STORIES FROM CHANGING AMERICA

    "Since 1994 the Tap Pilam Coahuiltecan Nation has fought for the return of ancestral remains around San Antonio and we will not give up our fight to ensure all repatriations are honored and we are able to rebury our ancestral remains if human remains are discovered at the Mission San Antonio de Valero. We hope that the City of San Antonio as land owners move forward to ensure our history is never forgotten," says a petition with more than 2,000 signatures asking for a third party archival study of the site .

    Meanwhile, the THC was fighting to keep the Alamo Cenotaph, a monument to the battle, in the city plaza where it was erected, despite the city council's plans to move it 500 feet to the south in front of a historic hotel.

    “Cenotaph ain’t moving," General Land Office Commissioner George P. Bush pronounced last month. They won — but the future of the $450-million plan to renovate the Alamo Mission is still uncertain as revisionists challenge the history of the Texas Revolution, fought in part to preserve the state’s right to enslave people — a fact that public schools in the Lone Star State only began to teach in 2018 .

    America is changing faster than ever! Add Changing America to your Facebook o Twitter feed to stay on top of the news.

    “If they want to bring up that it was about slavery, or say that the Alamo defenders were racist, or anything like that, they need to take their rear ends over the state border and get the hell out of Texas,” president of the This is Freedom Texas Force, a conservative group that held an armed protest last year in Alamo Plaza, Brandon Burkhart told the Washington Post .

    City council member Roberto Treviño, who was behind the push to move the Cenotaph, also supported carving the names of enslaved people and native Texans of Mexican descent that were present at the battle into the monument.

    “The issue for the project has been that there’s a lot of moving parts, and a lot of people who have tried to insert their version of history,” he told the Post. “You have to remember that this city is predominantly Hispanic. And for many years, it has not felt like it’s seen itself in that story.”


    Ver el vídeo: El Álamo 06. Doblaje Latino Original. DAVY CROCKETT (Junio 2022).